Être Prêt pour la Venue du Seigneur
Quand Jésus a parlé à Ses disciples de Son retour dans Matthieu 24, Il a souligné plus d’une fois qu’ils devaient rester vigilants (Matthieu 24:42, 44 ; 25:13). Être spirituellement éveillé et prêt en tout temps est donc la chose essentielle – et non la connaissance des faits prophétiques. Dans Matthieu 25 (qui poursuit les prophéties de Matthieu 24), Jésus traite de trois domaines dans lesquels nous sommes appelés à être vigilants et fidèles afin d’être prêts pour Sa venue.
1 Fidélité dans La Vie Cachée
Dans cette parabole, Jésus a parlé de dix vierges (Matthieu 25:1-13). Remarquez qu’aucune d'entre elles n'était prostituée (Voir Jacques 4:4 pour une définition de la prostitution spirituelle). Elles étaient toutes vierges. En d’autres termes, elles avaient un bon témoignage devant les hommes. Leurs lumières brûlaient toutes (Matthieu 5:16). Leurs bonnes œuvres étaient visibles aux yeux des autres. Pourtant, parmi toutes ces vierges, seule la moitié était sage. Mais cela n’était pas évident pour tout le monde au début. Seules cinq avaient pris de l’huile avec elles dans leurs vases (Matthieu 25:4).
Cette huile dans le vase n’était pas visible pendant la nuit, comme l’était la lumière, et elle évoque notre vie cachée devant Dieu, que les hommes ne peuvent voir dans les ténèbres de ce monde. Chacun de nous a un vase. La question est de savoir s’il y a de l’huile à l’intérieur ou non. L’huile est utilisée dans toute l’Écriture comme symbole du Saint-Esprit et désigne ici cette vie de Dieu que le Saint-Esprit communique à notre esprit. La manifestation extérieure de cette vie est la lumière (Jean 1:4). Le contenu intérieur est l’huile. Beaucoup s’attachent uniquement à leur témoignage extérieur. C’est là leur folie. C’est dans les temps d’épreuve que nous découvrons que la lumière extérieure seule est insuffisante. Il faut une réalité intérieure de la vie divine pour nous faire triompher.
« Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n'est que détresse. » (Proverbe 24:10). Les épreuves de la vie nous montrent notre véritable force ou faiblesse. Dans cette parabole, l’épreuve fut que l’époux tarda à venir. C’est avec le temps que se révèle la réalité de notre spiritualité. Celui qui a la foi persévère jusqu’à la fin et est sauvé. C’est aussi le temps qui montre qui possède une vie intérieure réelle et qui n’en a pas. Beaucoup sont comme la semence qui germe aussitôt, mais n’a pas de vie intérieure. Il n'y a aucune profondeur dans leur cœur (Marc 4:5). C’est pourquoi il est difficile d’évaluer les nouveaux croyants quant à leur spiritualité ou leur engagement total. Le temps révélera tout, si nous avons la patience d’attendre. La manière d’être prêts pour la venue de Christ, c’est donc d’avoir une vie intérieure de pureté et de fidélité devant la face de Dieu – dans nos pensées, nos attitudes et nos motifs, que ceux qui nous entourent ne peuvent voir. Si nous n’avons pas cela, nous nous trompons nous‑mêmes si nous pensons être prêts pour la venue de Christ.
2 Fidélité dans Notre Ministère
Dans la seconde parabole, l’accent est mis sur une utilisation fidèle des talents que Dieu nous a donnés (Matthieu 25:14-30). Ces talents représentent les biens matériels, l’argent, les capacités naturelles, les opportunités dans la vie, les dons spirituels, etc. Tous ne sont pas égaux sous ce rapport – car nous voyons dans la parabole que l’un reçut cinq, l’autre deux et l’autre un seul. Mais tous avaient le même temps pour être fidèles en ce qu’ils avaient reçu. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné. Par conséquent, celui qui avait multiplié ses deux en quatre obtint la même récompense que celui qui avait multiplié ses cinq en dix. Le jugement, cependant, tomba sur celui qui avait enterré son talent « en terre » (Matthieu 25:18) – c’est‑à‑dire celui qui utilisait ses talents, donnés par Dieu, pour ce monde et non pour Dieu. Nul ne peut dire qu’il n’a rien reçu – car tous ont reçu quelque talent ou autre de la part de Dieu. La question est de savoir à quoi nous employons ces talents. Ce que nous employons pour nous‑mêmes équivaut au talent enterré en terre. Ce que nous employons uniquement pour la gloire de Dieu sera compté comme richesse éternelle. Selon ce critère, on peut voir la pauvreté de la grande majorité des Chrétiens. Notre devise devrait être : « Tout pour Dieu et rien pour soi ». Alors nous serons prêts pour le retour de Christ. Nous ne pouvons pas être disciples de Jésus si nous n’avons pas renoncé à tout ce que nous possédons. Celui qui n’utilise pas toutes ses possessions et tous ses dons, donnés par Dieu, pour le Seigneur se trompe lui‑même s’il prétend être prêts pour la venue de Christ.
3 Fidélité Dans Le Service De Nos Frères Chrétiens
Dans la dernière section, c’est notre attitude envers nos frères Chrétiens dans le besoin que Jésus considère (Matthieu 25:31-46). Ce besoin peut être spirituel ou physique. Ici, nous voyons que certains héritent du royaume parce qu’ils ont servi leurs frères Chrétiens comme s’ils servaient le Seigneur Lui‑même. Leur service était si secret que leur main gauche ne savait pas ce que faisait leur main droite (Matthieu 6:3). À tel point que, lorsque le Seigneur leur rappelle le bien qu’ils ont fait, ils ne s’en souviennent même plus ! (Matthieu 25:38).
Jésus a aussi enseigné ici que tout service que nous rendons au plus insignifiant de Ses frères est considéré comme un service rendu à Lui–même (Matthieu 25:40). Il est significatif qu’Il parle ici du plus insignifiant, car notre tendance est de servir les croyants les plus importants et d’ignorer les pauvres et les méprisés ! Ceux qui sont occupés à manger et à boire, à acheter et à vendre, à construire et à planter pour eux–mêmes seront certainement laissés derrière quand Jésus reviendra (Luc 17:28, 34). Seuls ceux dont le service pour le Seigneur découlait d'un souci sincère de servir leurs frères seront enlevés. Dans un autre passage, Jésus a parlé d’un autre groupe de personnes – qui forment un contraste avec ce groupe–là. Ce sont ceux qui se souviennent de toutes les bonnes choses qu’ils ont faites au nom du Seigneur. Ils se trouvent aussi au lieu du jugement, et rappellent au Seigneur qu’ils ont chassé les démons, prêché, guéri des malades au nom de Jésus, etc. Mais ils sont rejetés par le Seigneur, même s’ils ont fait toutes ces choses, parce qu’ils ont manqué le tout premier critère, à savoir une vie cachée de sainteté devant Dieu. Ils étaient absorbés par l’importance de leurs dons.
