Nous devons être sérieusement préoccupés par la dévalorisation du baptême (immersion) dans le Saint-Esprit à notre époque. Nous avons deux extrêmes dans la chrétienté aujourd'hui : Ceux qui nient complètement le baptême dans l'Esprit, et ceux qui se glorifient d'une contrefaçon bon marché et émotionnelle (qui ne leur a apporté ni puissance pour le service ni sainteté de vie). Nous devons nous tenir à l'écart de ces deux extrêmes et chercher auprès de Dieu un véritable don de puissance qui nous permettra de vivre et de servir comme il se doit.

Nous ne pouvons pas diriger une église plus haut que nous ne nous sommes élevés nous-mêmes. Si nous n'avons eu nous-mêmes qu'une expérience contrefaite, nous ne pourrons conduire les autres que dans des expériences contrefaites. Nous devons être véritablement immergés dans le Saint-Esprit. Mais cela ne suffit pas. Nous devons aussi vivre continuellement dans la plénitude de l'Esprit, si nous voulons être efficaces pour le Seigneur. Nous devons " être en train d’être remplis de l'Esprit " en permanence (Éphésiens 5:18 - littéralement).

Si nous voulons avoir un ministère efficace dans notre église, nous devons nous préoccuper sincèrement de la croissance spirituelle des frères et sœurs de notre église. Cela nous poussera à rechercher le don de prophétie auprès de Dieu, afin de pouvoir servir efficacement nos frères et sœurs croyants. Il est impossible de servir Dieu efficacement dans le ministère de la Parole sans ce don de l'Esprit. Nous devons donc le rechercher de tout notre cœur. La parabole de Jésus sur l'homme qui se rendit chez son voisin à minuit pour chercher de la nourriture pour son ami, nous enseigne à nous préoccuper de ceux qui sont dans le besoin dans notre église. Cela nous incitera à frapper à la porte de Dieu et à Le chercher jusqu'à ce qu'Il " nous donne la puissance du Saint-Esprit dans la mesure de nos besoins " (comparez Luc 11:8 avec Luc 11:13).

Dans la nouvelle alliance, prophétiser signifie prononcer la Parole de Dieu sous l'onction du Saint-Esprit de manière à exhorter, encourager et édifier l'église (1 Corinthiens 14:4, 24, 25). Dans 1 Corinthiens 14, Paul souligne l'importance de la prophétie dans les réunions de l'église locale. Si l'église pouvait être édifiée sans cette prophétie ointe, il faudrait alors dire que Dieu a donné ce don à l'église sans que cela ne soit nécessaire. Alors l'exhortation à " désirer ardemment le don de prophétie " serait une exhortation inutile (1 Corinthiens 14:1, 1 Corinthiens 14:39). Mais le fait est que ce don est essentiel pour l'édification de l'église. Une église qui n'a même pas un seul frère en son sein qui prophétise par l'Esprit finira bientôt dans la mort spirituelle.

Ignorer l'onction de l'Esprit revient à dire que la venue de l'Esprit le jour de la Pentecôte n'était pas nécessaire et que nous sommes capables d'accomplir l'œuvre du Seigneur sans son aide ! C'est une erreur aussi grave que de dire que la venue du Seigneur Jésus sur terre n'était pas nécessaire, et que nous sommes tout à fait capables d'entrer dans le royaume de Dieu, sans Lui ! Ignorer la venue de la troisième personne de la Trinité revient à mépriser le Saint-Esprit et constitue un péché aussi grave que d'ignorer la venue de la deuxième personne de la Trinité.

Nous ne devons pas dévaloriser l'onction de l'Esprit, juste parce qu'elle a été abusée par certains croyants. Si vous n'avez pas la puissance de l'Esprit, vous vous appuierez sur vos propres talents et expériences humaines pour accomplir l'œuvre du Seigneur. Et cela n'accomplira jamais les desseins de Dieu.

Nous devons libérer les gens du pharisaïsme et du légalisme d'une part, et du compromis et de la mondanité d'autre part. Qui est suffisant pour un tel ministère ? Seul celui qui est rendu capable par le Saint-Esprit. C'est pourquoi nous devons constamment rechercher auprès de Dieu la sagesse et la puissance du Saint-Esprit. Lorsque Paul prie pour les chrétiens d'Ephèse, il prie pour qu'ils connaissent à la fois la sagesse et la puissance du Saint-Esprit (Éphésiens 1:17 ; Éphésiens 3:16). C'est aussi pour cela que nous devons prier.