Jésus a parlé du vin nouveau mis dans des outres neuves (Luc 5:37). Le vin nouveau est la vie de Jésus et l'outre neuve est l'église que Jésus bâtit. Aux noces de Cana, où Jésus était présent, le vieux vin s'est épuisé. Le vieux vin avait été produit par l'effort humain, pendant de nombreuses années, mais il ne pouvait pas répondre aux besoins. Il s'agit d'une parabole de la vie sous la loi - l'ancienne alliance. Le vieux vin s'épuise et le Seigneur doit attendre qu'il s'épuise avant de pouvoir nous donner le vin nouveau.

Le vin est-il épuisé dans notre vie personnelle, notre vie de couple ou notre vie d'assemblée ? Alors il est temps que nous cherchions la face du Seigneur et que nous reconnaissions honnêtement notre besoin. Lui seul peut nous donner le vin nouveau ! Le vin nouveau à Cana n'a pas été produit par l'effort humain. C'était l'œuvre surnaturelle de Dieu. Il en est de même dans notre vie. Il écrira Ses lois dans notre cœur et notre esprit, nous amenant à vouloir et à faire Sa volonté parfaite (Hébreux 8:10 ; Philippiens 2:13). Il circoncira nos cœurs pour que nous l'aimions et que nous marchions dans Ses commandements (Deutéronome 30:6 ; Ézéchiel 36:27). Ce sera autant Son œuvre que le vin nouveau produit à Cana était Son œuvre. Tel est le sens de la grâce. Nous ne pouvons pas produire la vie de Jésus - même si nous essayons pendant toute une vie. Mais si nous portons dans notre corps " la mort de Jésus" (porter la croix chaque jour, mourir à notre ego, à notre volonté propre, à nos droits et à notre réputation), Dieu promet de produire en nous le vin nouveau de la vie de Jésus (2 Corinthiens 4:10).

En acquérant le vin nouveau, notre combat est contre le péché. Mais en acquérant l'outre neuve, notre combat est contre les traditions religieuses qui ont annulé la parole de Dieu. Et il est bien plus difficile pour beaucoup de se libérer des traditions des hommes que de se libérer du péché ! Mais, seuls les hommes de violence posséderont le royaume de Dieu (Matthieu 11:12). Les traditions religieuses ne peuvent être supprimées sans un traitement violent.

Nous pouvons penser qu'étant chrétiens, nous nous sommes débarrassés de la vieille outre juive et que nous avons une nouvelle outre dans l'église Chrétienne. Mais si vous examinez attentivement ce que vous appelez votre assemblée chrétienne, vous serez peut-être surpris d'y trouver un certain nombre de caractéristiques de l'ancienne alliance. Considérons seulement trois exemples, bien qu'il y en ait beaucoup d'autres.

Tout d'abord, les juifs avaient une tribu spéciale (les Lévites) qui étaient des prêtres qui faisaient tout le travail religieux. Tous les Juifs ne pouvaient pas être prêtres. En revanche, dans le cadre de la nouvelle alliance, tous les croyants sont des prêtres (1 Pierre 2:5 ; Apocalypse 1:6). Bien qu'il s'agisse d'une vérité à laquelle la plupart des croyants adhèrent en théorie, très peu la mettent en pratique. Presque chaque groupe de chrétiens a son "prêtre" ou "pasteur" ou "serviteur de Dieu" ou "ouvrier à plein temps" qui sont exactement comme les lévites d'autrefois, dirigeant le culte du peuple de Dieu. Seuls ces "lévites" peuvent baptiser les nouveaux convertis et rompre le pain. Et ces "lévites" sont soutenus par les dîmes du peuple de Dieu. Dans les réunions, ces "lévites" dominent le spectacle, ne laissant aucune chance à un ministère de "corps". Un spectacle avec un seul orateur fait partie de la vieille alliance. Sous la nouvelle alliance, chaque croyant peut boire du vin nouveau, être oint du Saint-Esprit et avoir les dons de l'Esprit. Deux ou trois prophètes doivent commencer la réunion, un ou deux peuvent parler en langues (avec une interprétation pour chacun) et chaque croyant est libre de prophétiser dans la réunion et d'édifier l'église. C'est la nouvelle outre (1 Corinthiens 14:26-31). Le vin nouveau est décrit dans1 Corinthiens 13 - la vie d'amour. L'outre à vin est décrite dans 1 Corinthiens 12 et 14. Mais combien de croyants veulent que les choses soient faites à la manière de Dieu ? Hélas, très peu. La plupart se contentent de leur vieille outre et de leurs "lévites" payés.

Deuxièmement, les Juifs avaient leurs prophètes qui trouvaient la volonté de Dieu pour eux dans divers domaines - puisque seuls les prophètes avaient l'Esprit. Mais sous la nouvelle alliance, les prophètes ont une fonction tout à fait différente - bâtir le corps de Christ (Éphésiens 4:11,12). Puisque tous les croyants peuvent maintenant recevoir le Saint-Esprit, ils n'ont pas besoin d'aller voir un prophète pour connaître la volonté de Dieu à leur égard (Hébreux 8:11 ; 1 Jean. 2:27). Pourtant, de nombreux croyants vivent encore dans l'ancienne outre qui consiste à consulter un homme de Dieu pour savoir ce qu'ils doivent faire, qui ils doivent épouser, etc.

Troisièmement, les Juifs étaient une grande communauté de personnes dispersées sur un vaste territoire, mais ayant un siège central à Jérusalem et un grand prêtre terrestre comme chef. Sous la nouvelle alliance, Jésus seul est notre Grand Prêtre et le seul siège que nous avons est le trône de Dieu. Les Juifs avaient un chandelier à sept branches partant de la tige centrale (Exode 25:31,32). C'était la vieille outre.

Sous la nouvelle alliance, chaque église locale est un chandelier séparé - sans branches. On le voit clairement dans Apocalypse 1:12,20, où les sept églises locales d'Asie Mineure sont représentées par sept chandeliers séparés - contrairement au chandelier juif. Jésus, en tant que chef des églises, marche au milieu de ces chandeliers. Il n'y avait pas de pape terrestre, de surintendant général ou de président d'une quelconque dénomination à cette époque. Il n'y avait pas non plus d’ancien en chef, où que ce soit sur terre, qui était la voix finale en toute matière. Chaque église locale était gouvernée par des anciens locaux. Ces anciens étaient directement responsables devant le Seigneur, leur chef. Mais nous voyons aujourd'hui autour de nous des multitudes de chrétiens qui sont dans un système de dénomination (la vieille outre), avec ou sans nom - car il y a des groupes qui prétendent ne pas être une dénomination mais qui ont néanmoins toutes les caractéristiques d'une dénomination. Tout cela, c'est la vieille outre.

Dieu a ordonné la création de l'outre de l'église locale pour empêcher la propagation de la corruption. Si les sept églises d'Asie Mineure avaient toutes été des succursales les unes des autres, alors les doctrines corrompues de Balaam et des Nicolaïtes et les fausses prophéties de Jézabel (Apocalypse 2:14;15,20) se seraient répandues dans les sept églises. Mais comme elles étaient toutes des chandeliers séparés, deux églises, à Smyrne et à Philadelphie, pouvaient se garder pures. Débarrassez-vous donc de la vieille outre des dénominations, si vous voulez garder votre assemblée pure. Que le Seigneur suscite dans notre pays un grand nombre de personnes prêtes à faire violence aux traditions des hommes (Matthieu 11:12) qui ont tenu tant de gens en esclavage, des personnes qui bâtiront le corps de Christ dans chaque localité.