Nous ne pouvons pas avoir de communion avec ceux qui enseignent contrairement à la Parole de Dieu et à ce que Jésus a enseigné. Il est préférable de se tenir seul avec Dieu qu'avec une multitude sans Dieu. Rappelez-vous que, dans la chrétienté en général, la majorité a généralement tort. Voici cinq exemples tirés de la Parole de Dieu où nous voyons que:

1 Lorsque la majorité a adoré le veau, Moïse a demandé qui était du côté du Seigneur. Une seule tribu (Lévi) s’est tenue à ses côtés. Ils reçurent donc le sacerdoce ( Exode 32, 33 ). La majorité (les 11 tribus) s’était trompée.

2 La décision prise par Saül d'attaquer David l'oint de Dieu a conduit au désastre. Saül avait la majorité d'Israël avec lui. Mais Dieu était avec David ( 1 Samuel 16 ). Plus tard, Absalom avait lui aussi la majorité d'Israël avec lui lorsqu'il chassa son père David. Mais Dieu était avec David ( 2 Samuel 15).

3 Dans Nombres 13, nous voyons que les Israélites sont arrivés à la frontière de Canaan - la terre que Dieu leur avait promise. Cela faisait maintenant deux ans qu'ils avaient quitté l'Égypte ( Deutéronome 2:14 ), et Dieu leur avait dit d'entrer et de posséder le pays. Les Israélites ont envoyé douze espions pour surveiller le pays. Les douze sont revenus en disant que le pays était vraiment un pays merveilleux. Dix d'entre eux, cependant, ont dit : "Mais il y a là des géants énormes et nous ne pouvons pas les conquérir." Mais deux d'entre eux - Caleb et Joshua - ont répondu en disant : "Le Seigneur nous aidera à conquérir ces grands géants." Mais les 600 000 Israélites ont écouté la majorité.

Qu'apprenons-nous de cela ? Tout d'abord, qu'il est dangereux de suivre la majorité - parce que la majorité a toujours tort. "Le chemin vers la vie est étroit et très peu le trouvent", a dit Jésus. La majorité continue à suivre le chemin large qui mène à la destruction. Donc si vous suivez la majorité, vous serez certainement avec eux sur le chemin large de la destruction. N'imaginez jamais qu'une grande église est une église spirituelle. L'église de Jésus ne comptait que 11 membres.

Lorsque dix dirigeants disent une chose et que deux autres disent exactement le contraire, quel camp prendrez-vous ? Ici, Dieu était du côté des deux - Josué et Caleb. L'incrédulité et Satan étaient du côté des dix autres. Mais les Israélites ont suivi bêtement la majorité - et c'est pourquoi ils ont dû errer dans le désert pendant les 38 années suivantes. Ils n'avaient pas le discernement nécessaire pour voir de quel côté était Dieu ! Dieu et une seule personne sont toujours majoritaires - et c'est là que je veux toujours me tenir. Nous voyons dans Exode 32 que Dieu était du côté d'un seul homme, Moïse, lorsque tous les Israélites adoraient le veau d'or. Mais de toutes les douze tribus, seule la tribu de Lévi a pu s'en rendre compte à ce moment. Et maintenant que Dieu était avec Josué et Caleb, même la tribu de Lévi n'a pas pu le constater!

Tout cela nous donne des leçons aujourd'hui. La chrétienté en général est pleine de compromis et de mondanité. Ici et là, Dieu élève quelques-uns qui défendent la vérité de la parole de Dieu sans aucun compromis. Si vous avez du discernement, vous reconnaîtrez que Dieu est avec ces quelques personnes, et vous vous tiendrez avec elles contre la majorité. Vous entrerez dans la terre promise avec eux. Comment identifier l'homme avec lequel Dieu se tient ? Il parle le langage de la foi. Josué et Caleb parlent le langage de la foi : "Nous pouvons vaincre." Nous pouvons vaincre les géants de la colère, de la convoitise sexuelle, de la jalousie, des murmures, etc. Nous pouvons vaincre Satan. Dieu l'écrasera sous nos pieds. C'est le langage de l'homme avec lequel Dieu se tient.

4. La décision prise par les Juifs de rejeter Jésus lorsqu'il est venu sur terre a entraîné leur dispersion pendant près de 1900 ans. La majorité était avec les Juifs et les Pharisiens. Mais Dieu était avec Jésus et L'a ressuscité d'entre les morts.

5. La plupart des amis de Paul l'ont abandonné à la fin de sa vie. Mais le Seigneur était avec Paul jusqu'à la fin ( 2 Timothée 1:15 ; 4:16-18 ).