Le trait distinctif de la maison de Dieu est le jugement de soi (1 Pierre 4:17) - un jugement de soi qui est le résultat de la vie devant la face de Dieu. Ésaïe, Job et Jean ont tous vu leur propre néant et leur propre péché lorsqu'ils ont vu Dieu (voir Esaïe 6:5; Job 42:5,6 ; Apocalypses 1:17).

Quand Adam et Ève ont violé la sainteté de Dieu, ils ont été chassés de l'Eden. Dieu a alors placé des chérubins avec une épée flamboyante devant l'arbre de vie pour le garder. Cet arbre de la vie représente la vie éternelle (la nature divine) que Jésus est venu nous donner. L'épée symbolise la croix qui doit tuer notre Vie personnelle, avant que nous ne puissions prendre part à la nature divine. Il est vrai que l'épée est d'abord tombée sur Jésus. Mais nous avons aussi été crucifiés avec Lui ( Galates 2:20 ). Et "ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs" (Galates 5:24 ) .

Comme les chérubins, les anciens dans l’église doivent brandir cette épée et proclamer que le seul chemin vers la vie divine passe par la mort dans la chair. Le chemin du retour à la communion avec Dieu passe par cette épée. C'est parce que cette épée n'est pas brandie, que la plupart des églises aujourd'hui sont remplies de gens de compromis et ont cessé d'être des expressions du corps de Christ.

Dans Nombres 25:1, nous lisons un passage où les Israélites ont commencé à "se prostituer avec les filles de Moab". Un des Israélites a même amené une femme moabite dans sa tente ( Nombres 25:6). Mais un prêtre a sauvé la nation d’Israël de la destruction ce jour-là - Phinées. Il était si zélé pour l'honneur de Dieu, qu'il prit aussitôt une lance, entra dans cette tente et tua l'homme et la femme (Nombres 25:7,8). C’est alors que Dieu arrêta le fléau (Nombres 25:9). Mais à ce moment-là, 24 000 personnes avaient déjà été tuées. Le fléau se propageait si rapidement que s'il n'y avait pas eu ce "chérubin qui a brandi l'épée" ce jour-là, le fléau aurait tué tout le camp d'Israël.

Voyez-vous combien il est précieux d'avoir "un chérubin avec une épée" dans chaque église ?

Le fléau se répand rapidement dans la Chrétienté aujourd'hui, car il n'y a pas assez de Phinées qui savent se servir de l'épée. Beaucoup trop d'anciens et de prédicateurs sont des personnes qui cherchent à faire plaisir aux hommes qui nous poussent constamment à "aimer les Madianites". Le diable nous donnera une centaine d’arguments pour nous empêcher d'utiliser l'épée dans l'église. Il citera même les Écritures pour appuyer ses arguments - comme il a cité les Écritures à Jésus.

Qu'est-ce que Phinées avait à gagner personnellement en utilisant l'épée ? Rien. En revanche, il avait beaucoup à perdre - notamment la réputation d'être gentil et doux ! Il aurait également été l'objet de beaucoup de médisances et de colère de la part des parents et amis de l'homme qu'il avait tué. Mais c'est la gloire et l'honneur du Nom de Dieu qui ont motivé Phinées. Et Dieu a mis son sceau d'approbation sur le ministère de Phinées, en disant : "Il a été animé de mon zèle" ( Nombres 25:11 ). En dernière analyse, le sceau d'approbation de Dieu est la seule chose qui compte. Le Seigneur a poursuivi en disant à propos de Phinées : "Voici, je lui donne mon alliance de paix; parce qu'il a été jaloux pour son Dieu" ( Nombres 25:12,13 ) . Il n'y a pas de paix dans beaucoup d'églises aujourd'hui parce qu'elles ont cherché la paix d'une manière humaine - sans utiliser l'épée de Dieu. Il en résulte des conflits et des disputes. La paix du Christ s'achète avec une épée (qui tue le Soi) - à la fois à la maison et dans l'église.

Ceux qui sont à la tête d'une église doivent brûler d'une passion jalouse pour l'honneur du Nom de Dieu, s'ils veulent préserver l'église dans la pureté. Ils doivent oublier la réputation de gentillesse et de douceur qu'ils ont acquise et ne se préoccuper que de la gloire du Nom de Dieu.

C'est cette passion pour l'honneur du Nom de Dieu qui a poussé Jésus à chasser du temple les changeurs et les vendeurs de colombes. Le zèle pour la maison de Dieu l'a consumé ( Jean 2:17 ). C'est là une partie importante de ce que signifie être comme Christ. Mais qui s'intéresse à être comme Christ si cela doit le rendre impopulaire et incompris ?