Dieu a besoin de femmes aujourd'hui, qui représenteront fidèlement à travers leurs vies la gloire qu'Il avait à l'origine l'intention de manifester par une femme, quand Il créa Ève.

Sa Gloire Comme l'Aide de l'Homme

Lorsque Dieu créa Ève, c'était afin qu'elle puisse être une aide appropriée pour l'homme (Genèse 2:18). La gloire de ce ministère est révélée quand nous remarquons que le mot " Aide " est celui que Jésus utilisa pour faire référence à l'Esprit Saint - " consolateur " dans Jean 14:16.

Comme l'Esprit Saint aide le croyant invisiblement et silencieusement, mais puissamment, de même la femme a été créée pour aider l'homme. Le ministère de l'Esprit Saint est en arrière-plan, ainsi devrait-il en être de celui de la femme.

La vie de Jésus est aussi un exemple pour la femme, car la Parole de Dieu déclare que l'homme est la tête de la femme exactement de la même façon que Dieu (le Père) est la tête de Christ (1 Corinthiens 11:3). Jésus agissait toujours dans la soumission à Son Père. Une sœur pieuse agira pareillement par rapport à son mari. La faute d'Ève dans le jardin d'Éden a consisté en ce qu'elle a manqué de s'en référer avec son mari avant de prendre une décision. Ainsi Satan l'a trompée (1 Timothée 2:14). Là où Ève a échoué, Dieu appelle aujourd'hui les épouses chrétiennes à manifester la gloire de la soumission à leurs maris, exactement comme Jésus l'était au Père et comme l'Eglise l'est à Christ (Ephésiens 5:24).

Le péché est entré dans l'univers par la rébellion de Lucifer. Le salut est venu par la soumission de Christ. L'esprit de soumission humble à l'autorité de Dieu est le plus grand pouvoir qu'il y a dans l'univers - car c'est l'Esprit de Christ. Cet Esprit a conquis tous les esprits de rébellion à la croix. Quand une femme se soumet à son mari, elle se soumet en fait à l'autorité de la Parole de Dieu, qui lui ordonne de faire ainsi; et elle est alors sous l'influence du plus grand pouvoir dans l'univers. Même les maris non convertis peuvent être gagnés par ce pouvoir (1 Pierre 3:1-2). Si elle vit dans cet esprit soumis durant sa vie terrestre, elle vaincra et aura le droit de régner avec Christ pour l'éternité (Apocalypse 3:21).

Voici où Satan trompe encore la femme : comme il a induit les anges en erreur, il induit la femme en erreur - par l'esprit de rébellion. Une femme rebelle fait de sa maison un terrain aride, pire que n'importe quel désert (c'est l'implication de Proverbes 21:19). En revanche, une femme vertueuse, soumise, couronne son mari comme un roi et transforme ainsi sa maison en palais (Proverbes 12:4). Votre maison peut être soit un palais soit un désert, spirituellement parlant. Tout cela dépend du type de femme que vous êtes. Ce n'est pas étonnant que ce que Dieu apprécie le plus soit un esprit humble (doux) et paisible (1 Pierre 3:4).

Proverbes 31:10-31 décrit certaines des caractéristiques de cette femme vertueuse. Son cœur, ses mains et sa langue sont décrits comme excellents.

Rien n'est mentionné au sujet de sa beauté physique ou de ses charmes féminins, car ils sont déclarés sans valeur et trompeurs (verset 30). Ce serait une chose excellente si toutes les femmes et les jeunes filles, et surtout les jeunes hommes considérant le mariage, réalisaient ce fait.

La femme vertueuse décrite ici, a un cœur qui craint Dieu (verset 30). C'est la fondation de sa vie entière. Elle travaille de ses mains, en cousant des vêtements, en préparant des repas, en plantant des arbres et en aidant les pauvres (verset 13-22). Elle utilise sa langue à tout moment avec gentillesse et sagesse (verset 26). Elle est pieuse, travailleuse et gentille - même si elle n'est pas belle. La gloire de Dieu est manifestée à travers son cœur pur, ses mains dures et sa langue douce. (Les femmes mondaines, par contre, ont un cœur impur, des mains douces et une langue dure!). C'est dans ces domaines que Dieu aujourd'hui cherche des femmes pour manifester Sa gloire.

Comme épouse, cette femme vertueuse est une vraie aide pour son mari. Elle lui fait du bien systématiquement jusqu'à la fin de sa vie - pas par à-coups (verset 12). En d'autres termes, elle ne perd jamais son premier amour pour lui. Elle s'adapte aussi à sa profession et à sa vocation dans la vie, complétant son revenu de ses propres travaux tranquilles à la maison, étant économe et prudente dans la dépense, pour qu'aucun argent ne soit gaspillé. Elle soulage son mari de responsabilités à la maison, afin qu'il puisse avoir un ministère sur le terrain pour le Seigneur (verset 23-27). Ce n'est pas étonnant que son mari la loue en disant que, de toutes les femmes dans le monde elle est la meilleure d'entre toutes (verset 29). Une telle femme mérite certainement d'être aussi louée publiquement (verset 31), car elle a compris la gloire de son appel comme femme.

Le Nouveau Testament accorde une grande importance au " service des saints " dans nos maisons : " subvenant aux nécessités des saints… étant hospitaliers les uns envers les autres. " (Romains 12:13 ; 1 Pierre 4 :9). L'hospitalité est essentiellement la responsabilité de la femme à la maison. Elle peut recevoir la récompense d'un prophète, sans jamais être un prophète elle-même, simplement en accueillant un prophète dans sa maison (Matthieu 10:41). Elle sera aussi récompensée pour l'hospitalité manifestée au moindre des disciples de Jésus (Matthieu 10:41). Recevoir un apôtre dans nos maisons équivaut à recevoir Jésus Christ Lui-même (Matthieu 10:40). De même, recevoir un enfant au nom de Jésus équivaut aussi à recevoir Jésus (Matthieu 18:5). Quelles possibilités fantastiques sont ouvertes pour les sœurs dans le domaine de l'hospitalité! Les premiers chrétiens (à qui Paul et Pierre ont écrit concernant l'hospitalité) étaient généralement très pauvres. Pourtant, de la simple nourriture et un endroit pour dormir au sol étaient tout ce qu'on leur demandait d'offrir aux saints. C'est quand les croyants cherchent l'honneur des hommes, qu'ils estiment qu'ils ne peuvent pas être hospitaliers, jusqu'à ce qu'ils soient capables d'offrir une nourriture riche et un hébergement grandiose. 1 Timothée 5:10 indique que même les pauvres veuves, au premier siècle, servaient les saints dans leurs maisons.

La gloire de Dieu est révélée dans une femme qui a compris son appel comme femme au foyer.

Sa Vocation Comme Mère

Adam a appelé sa femme " Ève ", parce qu'elle était une mère. Dans la lumière pure de la présence de Dieu dans Éden, il savait clairement quel était le ministère de sa femme ; Ève le savait aussi. Cependant, le péché et les traditions humaines (sous l'influence de Satan) ont maintenant assombri la compréhension des femmes, pour qu'elle ne voie plus sa gloire comme mère. Les enfants sont maintenant appelés par le nom diabolique " d'accidents ", quand Dieu les appelle " héritage " (Psaume 127:3). On considère aussi qu'ils sont " une peste ", quand Dieu considère qu'ils sont " une bénédiction " (Psaume 127:5 ; 128:4). Ce n'est qu'une autre indication qui démontre à quel point, même des soi-disant chrétiens ont dérivé loin de Dieu et sont devenus diaboliques dans leur réflexion!

Cependant, la mère de Timothée, Eunice, était tout à fait différente. Elle avait clairement vu son appel. Même si son mari était un non-croyant (Actes 16:1), cela n'a pas affaibli sa foi. Elle était une femme avec une " foi sincère " (2 Timothée 1:5) qui connaissait la Parole de Dieu. Elle enseigna la Parole de Dieu à Timothée (2 Timothée 3:14-15); et plus encore elle lui transmit sa foi sincère aussi. La maison de Timothée était une maison où sa mère lui a permis de respirer l'air pur de la " foi " au beau milieu d'un monde plein des fumées toxiques de l'incrédulité. Il a probablement vu sa mère fréquemment dans la prière, louant fréquemment Dieu, faisant confiance à Dieu dans les situations difficiles et ne murmurant jamais ni ne se plaignant - car ce sont certaines des caractéristiques d'une " foi sincère ". Il n'est donc pas étonnant que Timothée grandit pour être un apôtre et un collègue proche de l'apôtre Paul. Les labeurs de sa mère portèrent finalement du fruit.

Cela devrait être un défi pour toutes les mères du 20e siècle. Eunice, la mère de Timothée, a fait plus pour le Seigneur et l'Eglise, en étant une mère de première classe à la maison pendant 16 à 20 ans, qu'elle aurait jamais pu faire si elle avait voyagé dans le monde comme prédicateur durant 100 ans! Plus récemment, nous avons entendu parlé de Susannah Wesley, qui fut la mère de 15 enfants. La pauvreté assiégea sa maison et certains de ses enfants moururent dans l'enfance. Mais elle éleva les autres dans la crainte de Dieu, en instruisant personnellement chacun d'entre eux. Un de ses fils, John Wesley, a grandi pour être un instrument puissant dans les mains de Dieu. Pendant les deux derniers siècles, des millions de personnes ont été bénies partout dans le monde, à travers son travail et ses œuvres écrites. Susannah Wesley n'aurait jamais pu faire ne serait-ce qu'une petite fraction de ce que son fils a fait, si elle avait négligé sa maison et était partie travailler pour gagner plus d'argent, ou même si elle avait voyagé dans le monde comme enseignant de la Bible ou comme évangéliste.

En parlant des ministères des hommes et des femmes, Paul dit à Timothée que, bien que les femmes ne puissent pas avoir le ministère d'enseignement ou d'ancien, elles peuvent avoir le ministère de maternité (1 Timothée 2:12, 15). Dans le contexte de l'épître, il est évident que Paul considère que la maternité est un ministère dans l'église. C'est le deuxième ministère auquel Dieu appelle les femmes - être une mère pieuse pour ses enfants.

Timothée en avait vu la gloire dans sa propre enfance à la maison. Il devait maintenant l'enseigner à d'autres à Éphèse.

Les hommes surpassent les femmes dans toutes les professions dans la vie. Dans un seul domaine les femmes se distinguent comme uniques - en tant que " mères ". Ceci indique ce pour quoi Dieu a créé la femme. Les mères qui ont négligé leurs enfants soit pour aller travailler pour gagner plus d'argent (pour vivre dans un plus grand luxe) ou même pour être des prédicateurs, ont eu invariablement l'expérience triste, plus tard dans la vie, de voir leurs enfants souffrir d'une façon ou d'une autre, du fait d'avoir été négligés dans leurs premières années. Elles ne peuvent rien faire d'autre que regretter maintenant. Cela devrait être un avertissement à la jeune génération de mères. Si une mère va travailler, pour la survie financière de sa famille, Dieu donnera certainement une grâce supplémentaire à une telle famille. Mais là où le motif est le luxe et un plus haut niveau de vie, elle peut seulement s'attendre à moissonner la corruption, car Dieu ne peut pas être dupé (Galates 6:7-8).

Que les yeux de toutes les mères soient ouverts pour voir la gloire de leur appel.

Sa Gloire Comme Témoin Pour Christ

Le témoignage principal d'une femme pour Christ, comme nous l'avons vu, se fait en étant l'aide d'un homme et une mère pour ses enfants. Mais Dieu l'appelle aussi à être un témoin par sa bouche. Au temps du Nouveau Testament, Dieu n'a jamais appelé de femme pour être apôtre, prophète, évangéliste, enseignante et pasteur. Il y avait des prophétesses dans l'ancienne alliance - la dernière d'entre elles étant Anne. Mais la seule prophétesse dans le Nouveau Testament (après le jour de la Pentecôte) est Jézabel, la fausse prophétesse (Apocalypse 2:20). Chaque femme qui prétend être une prophétesse ou un pasteur aujourd'hui, est donc une disciple de Jézabel. Ne permettez à personne de se tromper sur ce fait. Tous les " Élie " de Dieu doivent s'opposer et exposer de telles " Jézabel " (1 Rois 21:20-23). Dans le Nouveau Testament, les femmes pouvaient prophétiser de temps en temps comme les filles de Philippe le firent. (Mais c'est clair que ces sœurs n'étaient pas des prophétesses; car quand Dieu a voulu donner un message à l'apôtre Paul, pendant qu'il était dans la maison de Philippe, Il n'a utilisé aucune des quatre filles de Philippe, mais a fait venir un prophète, Agabus, de 80 kms de distance ; Actes 21:8-11). Jésus n'a jamais appelé une femme pour être une de Ses apôtres, car Il n'a jamais destiné une femme à avoir l'autorité sur l'homme (1 Timothée 2:12). Mais bien qu'aucun de ces ministères ne soit ouvert aux femmes, elles peuvent être des témoins pour le Seigneur de beaucoup d'autres façons. Marie de Magdala fut la première témoin de Christ ressuscité. Elle n'était pas évangéliste, mais un témoin fidèle qui a témoigné de ce qu'elle avait vu et vécu. Chaque femme devrait être baptisée du Saint-Esprit et de feu (comme le furent Marie et les autres femmes le jour de Pentecôte) pour être un tel témoin pour Christ (Actes 1:8,14). Les restrictions de la culture indienne empêchent beaucoup de femmes indiennes de jamais entendre l'Évangile par la bouche d'hommes. Seules des femmes remplies de l'Esprit peuvent les atteindre. Toute sœur pieuse en Christ, devrait donc assumer cette responsabilité de donner l'Évangile à ceux avec qui elle est en contact - parents, amis, voisins, femmes domestiques, etc. Le Nouveau Testament enseigne qu'une femme peut aussi prier et prophétiser dans l'église, pourvu qu'elle ait sa tête couverte (1 Corinthiens 11:5). La prière est un des ministères principaux dans lequel toutes les sœurs peuvent s'engager pour bâtir l'église. Aujourd'hui Dieu cherche certainement des femmes qui se livreront à la prière secrète pour l'accomplissement de Ses desseins. Les femmes peuvent aussi prophétiser. Actes 2:17-18 déclare clairement que, lorsque l'Esprit sera répandu, tant les hommes que les femmes prophétiseront. Cela fait partie du privilège d'une femme sous la nouvelle alliance. Elle peut partager la parole de Dieu dans un esprit de soumission lorsque l'église s'assemble, pourvu qu'elle n'essaie pas d'enseigner (1 Timothée 2:12). Les femmes plus âgées sont cependant exhortées à enseigner aux sœurs plus jeunes les affaires pratiques rattachées à leur conduite à la maison (Tite 2:4-5). " L'Aide " est un des dons avec lequel Dieu a équipé l'Eglise (1 Corinthiens 12:28, Darby). Toutes les sœurs, jeunes et âgées, devraient aspirer à ce don pour qu'elles puissent aider dans l'église de plusieurs manières pratiques. Il y avait beaucoup de telles sœurs pieuses dans l'Eglise primitive (Phœbé " a été une aide à plusieurs ", Romains 16:1-2. Voir aussi les versets 3, 6, 12). Dieu désire qu'il y en ait aussi beaucoup dans l'Eglise aujourd'hui.

La couverture de la tête d'une femme (enseignée dans 1 Corinthiens 11:1-16) est destinée à symboliser:

(a) Que la gloire de l'homme doit être couverte dans l'église (verset 7).

(b) Que la gloire de la femme doit aussi être couverte dans l'église (verset 15) - car les cheveux longs d'une femme sont sa gloire.

(c) Qu'elle est soumise à l'autorité de l'homme (verset 10) - que ce soit le mari, le père ou l'ancien.

Une femme doit être aussi un témoin fidèle pour Christ à travers son habillement. L'Esprit Saint exhorte les femmes à s'habiller modestement et discrètement. "Les femmes chrétiennes devraient être remarquées pour leur gentillesse et leur bonté, pas pour la façon dont elles coiffent leurs cheveux ni à cause de leurs bijoux ou de leurs vêtements somptueux" (1 Timothée 2:9-10 et 1 Pierre 3:3). Les vêtements sont destinés à couvrir le corps d'une femme, non à l'exposer. Aucune sœur pieuse ne s'autorisera jamais à porter des vêtements selon les modes des femmes mondaines. Le sari taille-basse et le chemisier décolleté sont des marques des femmes mondaines pas des disciples de Jésus Christ. (Lisez Esaïe 3:16-24 soigneusement, pour voir comment Dieu dénonce la mode vestimentaire des filles mondaines de Sion).

Satan est désireux de détruire la distinction faite par Dieu entre les sexes. Il entraîne les femmes du 21e siècle à agir et à se comporter comme des hommes à bien des égards. Les épouses dominatrices et les femmes pasteurs font toutes partie de la dérive de plus en plus grande des femmes du christianisme par rapport à Dieu et Sa Parole.

Au beau milieu de tout cela, Dieu a besoin de femmes qui resteront dans les limites qu'Il a fixées dans Sa Parole et qui manifesteront la vraie gloire de la féminité tout au long de leurs vies. Prenez alors la décision de tout votre cœur, que vous serez une femme selon le cœur de Dieu, dans ces derniers jours, au beau milieu d'une génération pécheresse et adultère et d'un christianisme entaché de compromis.

Dieu vous donnera la grâce pour cela, si vous le désirez sérieusement vous-même.