Au chapitre 1 du Lévitique, il s'agit de l'holocauste qui est l'image de l'offrande totale de nous-mêmes à Dieu. L'holocauste devait d'abord être « découpé par morceaux » pour s'assurer qu'il n'y ait aucun défaut et puis il était offert. On pouvait offrir du gros bétail, un agneau, un chevreau ou même une colombe ou un pigeon, selon ses moyens financiers. Cependant tout holocauste devait être sans défaut et sans tache. L'holocauste est l'image de la manière dont Jésus a présenté Son corps à Son Père, tout au long de Sa vie terrestre et en dernier lieu aussi, comme sacrifice sur la croix. Tout ce temps, il a gardé Son corps parfaitement pur dans toutes ses tentations, avant de le présenter à Son père en sacrifice sur la croix. Dieu n'aurait pas accepté l'offrande de lui-même sur la croix s'il y avait eu une seule tache dans Sa vie sur terre pendant 3 ans et demie. C'est pourquoi, quand il a eu faim, il n'a pas changé les pierres en pain. Cela aurait été un péché, parce que le Père ne lui avait pas dit de le faire. Sa vie n'était que dépendence et totale obéissance. Jésus n'a jamais rien fait sans l'initiative du Père, même un geste en apparence inoffensif comme changer des pierres en pain pour apaiser sa faim ! Voilà le niveau d'obéissance auquel Dieu nous appelle. C'est bien pour cela que la vie de Jésus était si triomphante, et que le Père s'en est tant réjoui.

Prenons un autre exemple : en Luc 4 :38-42, nous lisons qu'il y avait eu un grand réveil en ville. Le lendemain matin la foule voulait de retenir afin qu'Il ne les quitte pas et qu'il le continue, mais Jésus a dit : non. Pourquoi ? Parce qu'avant de retrouver ces personnes ce matin là, il avait été à la rencontre de Son Père dans le désert et avait entendu la voix de Son Père lui dire de partir ailleurs. Il n'a donc pas cédé à la pression de la foule mais est allé là où le Père lui avait dit d'aller. S'il avait cédé à la foule et tenu des réunions de réveil, il aurait péché ! Avez-vous cette conception du péché ? Qui de nous croit que de tenir des réunions de réveil pourrait être un péché ? C'est ce niveau de sensibilité au péché que vivait Jésus. Normalement nous pensons que le péché c'est la colère, les pensées malsaines, la jalousie, l'amertume, etc. Ce sont aussi des péchés mais au niveau de l'école maternelle. Jésus traitait du péché au niveau du doctorat. Savez-vous que si Dieu ne vous a pas appelé à participer à une réunion quelque part et que vous le faites, vous péchez ?

Mais on ne peut atteindre le niveau du doctorat d'un jour à l'autre ! Nous devons progresser petit à petit d'une classe à l'autre, année après année. Ce faisant, nous découvrons que beaucoup de choses que nous croyions innocentes, sont maintenant devenu des péchés pour nous. Lorsque « le péché se manifeste comme péché » (Rom 7 :13) nous pouvons être certains de notre croissance spirituelle ! Alors en regardant la vie de Jésus nous ne pensons pas seulement à sa mort au Calvaire mais à toute Sa vie où il Se présentait entièrement au Père en disant : « Tu m'as formé un corps et je suis venu pour faire, Ô Dieu, Ta volonté (dans ce corps) » (Heb 10 :5-7. Pas une fois Jésus a-t-il fait sa propre volonté dans son corps, mais seulement celle du Père. C'est ce que signifie s'offrir en holocauste à Dieu.

Voilà ce à quoi Paul nous exhorte aussi (Romains 12:1-2) «Offrez vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu…afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu » exactement comme Jésus. Ce sacrifice était présenté à Dieu et entièrement brûlé. La Bible dit qu'il était d'«une agréable odeur à Dieu » (Lev 1 :17) c'est-à-dire quelque chose qui Lui plait beaucoup. « Voici mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis tout mon amour. » Paul dit que l'ambition de sa vie était de « plaire au Seigneur » (2 Cor 5 :9).

Quand nous présentons nos corps au Seigneur, il est très facile de dire : « Seigneur je te donne tout mon corps. » Mais nous ne savons pas si nous l'avons vraiment fait, tant que nous ne l'avons pas « découpé par morceaux ». Nous pourrions nous illusionner nous-même. Que signifie le découper et puis l'offrir morceau par morceau comme cela se faisait pour l'holocauste ? Cela veut dire que nous offrons les parties de nos corps à Dieu, l'une après l'autre.

Nous disons:"Seigneur voici mes yeux. Je les ai utilisés pour le diable et pour moi-même pendant tant d'années, pour regarder et lire des choses qui t'offensent. Mais je dépose mes yeux sur l'autel maintenant. Je ne veux plus jamais regarder ou lire ce que Jésus ne regarderait ni ne lirait. Je ne veux plus jamais pécher avec ces yeux. Ensuite nous passons à la langue et disons : « Seigneur voici ma langue. J'ai utilisé cette langue pour le diable et pour moi-même depuis tant d'années, pour dire tout ce que je voulais, mentir à mon avantage, me mettre en colère après les autres, répandre des commérages, dire du mal des autres et les accuser. Mais je ne veux plus faire tout cela. Voici ma langue Seigneur. Elle t'appartient dorénavant - entièrement et complètement. » Puis nos passons à nos mains, à nos pieds et à nos passions physiques, les présentant l'un après l'autre en prononçant les mêmes paroles : « Seigneur voici les membres de mon corps et mes passions physiques avec lesquels j'ai péché et t'ai offensé. Je ne veux plus jamais les utiliser pour mon propre plaisir ou pour satisfaire mes passions. Ils sont tout à Toi. » Ce n'est que quand nous découpons chaque morceau et les déposons sur l'autel un par un, que nous vérifions si nous offrons vraiment à Dieu notre corps entier ou pas.

Quand l'offrande est découpée par marceaux et déposée entièrement sur l'autel, alors vous pouvez dire : « Maintenant Seigneur, que ton feu tombe sur ce sacrifice et le consume ». Nous lisons en Lévitique 9 :14 comment le feu de Dieu est tombé sur l'holocauste et l'a consumé. Ce feu est l'image du baptême dans le Saint Esprit et du feu qui vient consumer notre offrande et embraser nos corps pour Dieu. Mais le feu n'est jamais tombé avant que le dernier morceau de l'holocauste ait été déposé sur l'autel.