L'église est représentée dans le Nouveau Testament comme une maison que Dieu bâtit; et (Proverbes 24:3) déclare qu'une maison ne peut être bâtie que par la sagesse.

Un disciple ne devient pas sage simplement en étudiant les Ecritures. Cela n'augmente que ses connaissances. C'est la crainte de l'Eternel qui est le commencement de la sagesse (Proverbes 9:10). La crainte de l'Eternel est l'ABC de la vie chrétienne. Jacques 3:17 déclare que "la sagesse d'en haut est premièrement pure." Par conséquent tous ceux qui veulent bâtir le Corps du Christ doivent apprendre en premier la crainte du Seigneur. Ils doivent être capables de dire aux autres : "Venez et je vous enseignerai la crainte de l'Eternel" (Psaume 34:11).

Nous pouvons mettre l'accent sur la précision doctrinale, les expériences émotionnelles, la louange et l'adoration, l'évangélisation et toute autre chose. Mais si la fondation de la crainte de l'Eternel est absente sous tout cela, tout ce que nous avons bâti va s'effondrer un jour.

L'église ne peut pas être bâtie par des programmes, des activités, de l'argent, les stratégies humaines ou par quelque principe du monde de l'entreprise. l'oeuvre chrétienne faite par de tels principes peut sembler impressionnante aux yeux des humains. Mais quand Dieu la testera par le feu, elle sera révélée comme n'étant que du bois, du foin et de la paille (1 Corinthiens 3:11-15).

La particularité de la maison de Dieu est le jugement de soi (1 Pierre 4:17) - un jugement de soi qui résulte du fait de vivre devant la face de Dieu. Esaïe, Job et Jean ont tous vu leur propre néant et péché quand ils ont vu Dieu (voir Esaïe 6:5; Job 42:5,6; Apocalypse 1:17).

Quand Adam et Eve ont violé la sainteté de Dieu, ils ont été chassés d'Eden. Dieu a alors placé des chérubins avec une épée flamboyante en face de l'arbre de vie pour le garder. Cet arbre de vie représente la vie éternelle (la nature divine) que Jésus est venu nous donner. L'épée symbolise la croix qui doit tuer notre vie propre, avant que nous puissions participer de la nature divine. C'est vrai que l'épée est d'abord tombée sur Jésus. Mais nous aussi avons été crucifiés avec Lui (Galates 2:20). Et "ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs" (Galates 5:24).

Comme les chérubins, les anciens dans une église doivent manier cette épée et proclamer que le seul chemin vers la vie divine est à travers la mort à la chair. Le retour à la communion avec Dieu est via cette épée. C'est parce que cette épée n'est pas maniée que la plupart des églises aujourd'hui sont remplies d'adeptes du compromis et ont cessé d'être des expressions du corps du Christ.

Dans Nombres 25:1, nous lisons au sujet d'une époque où les Israélites ont commencé "à se livrer à la débauche avec les filles de Moab". Un des Israélites a même amené une femme Moabite dans sa tente (v.6). Mais un prêtre a sauvé Israël de la destruction en tant que nation ce jour là - Phinées. Il était si zélé pour l'honneur de Dieu, qu'il a prit immédiatement une lance, est allé dans cette tente et a tué l'homme et la femme (v.7,8). Alors Dieu a arrêté la plaie (v.9). Mais à ce moment là, 24000 personnes avaient déjà été tuées. La plaie se répandait si rapidement que s'il n'y avait pas eu ce seul "chérubin qui a manié une épée" ce jour-là, la plaie aurait tué tout le camp d'Israël.

Voyez-vous comment il est précieux d'avoir "un chérubin avec une épée" dans chaque église?

La plaie se répand rapidement dans la chrétienté aujourd'hui, car il n'y a pas assez de Phinées qui savent comment utiliser l'épée. Beaucoup trop d'anciens et de prédicateurs cherchent à plaire aux hommes et nous poussent constamment "à aimer les Madianites". Le diable nous donnera une centaine arguments pour expliquer pourquoi nous ne devrions pas utiliser l'épée dans l'église. Il ira même jusqu'à citer l'Écriture pour soutenir ses arguments - comme il a cité l'Ecriture à Jésus.

Qu'est-ce que Phinées avait à gagner personnellement en utilisant l'épée? Rien. D'autre part, il avait beaucoup à perdre - surtout la réputation d'être gentil et doux !! Il a dû également être l'objet de beaucoup de médisance et de colère de la part des parents et amis de l'homme qu'il a tué. Mais c'est la gloire et l'honneur du Nom de Dieu qui a motivé Phinées. Et Dieu a mis son sceau d'approbation sur le ministère de Phinées, en disant, "Il a été jaloux de ma jalousie" (Nombres 25:11). En dernière analyse, le sceau d'approbation de Dieu est la seule chose qui importe. Le Seigneur a continué à dire à propos de Phinées,"Voici, je lui donne mon alliance de paix, parce qu'il a été jaloux pour son Dieu" (Nombres 25:12,13). Dans un chapitre précédent, nous avons vu comment le Seigneur avait donné aux Lévites aussi Son alliance de paix, parce qu'ils avaient utilisé l'épée (Malachie 2:4,5).

Il n'y a pas de paix dans de nombreuses églises aujourd'hui parce qu'elles ont cherché la paix d'une manière humaine - sans utiliser l'épée de Dieu. Il en résulte dispute et querelle. La paix du Christ est achetée avec une épée (qui tue la vie propre) - tant à la maison que dans l'église.

Ceux qui sont dans le leadership d'une église doivent brûler d'une passion jalouse pour l'honneur du Nom de Dieu, s'ils veulent préserver l'église dans la pureté. Ils doivent renoncer à obtenir la réputation d'être doux et gentil, et être concerné uniquement par la gloire du nom de Dieu.

C'est cette passion pour l'honneur du Nom de Dieu qui a amené Jésus à chasser les changeurs de monnaie et les vendeurs de colombes du temple. Le zèle pour la maison de Dieu le dévorait (Jean 2:17). C'est une partie importante de ce que signifie être comme le Christ. Mais qui est intéressé d'être comme le Christ si cela va le rendre impopulaire et incompris ?