écrit par :   Catégories :   L’Église
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Babylone (la fausse église) est appelée « grande » onze fois dans le livre de l'Apocalypse. Jérusalem (l'épouse de Christ) de l'autre côté est appelée la « sainte cité » (Ap12:21)



Si nous cherchons à être grand aux yeux du monde en tant qu'église, alors nous dérivons vers Babylone. Jésus a dit que ce que les hommes estiment grandement était une abomination aux yeux de Dieu (Lc 16:15). Nous devons donc constamment être vigilent qu'il n'y ait rien dans notre église (même la musique ou la prédication) qui soit fait ou dit pour impressionner les hommes. Les chiffres impressionnent toujours les hommes. Si nous aimons présenter les statistiques de croissance de notre église aux autres, c'est bien une marque de Babylone. Ce n'est pas que le Seigneur ne s'intéresse pas à y ajouter des membres. Il le fait bien sûr, s'il trouve que nous sommes un troupeau qu'il peut recommander à d'autres de Ses brebis (qui sont dévouées). Mais la croissance des chiffres n'est pas nécessairement une indication de la bénédiction de Dieu ; les sectes hérétiques croissent aussi en nombre ainsi que les religions païennes. Et bien souvent leurs statistiques sont plus impressionnantes que celles de beaucoup de nos groupes chrétiens !



Donc la croissance de Jérusalem se mesure à le croissance de la sainteté ; ce qui inclut l'amour les uns des autres. Jésus a dit que le chemin de la vie était étroit et que peu le trouveraient. Ceux qui proclament que la porte étroite est aussi étroite que Jésus l'a faite, trouveront que très peu de personnes se joignent à eux (Mt 7:13,14). Si, de l'autre côté, nous rendons la porte plus large que Jésus ne l'a faite, nous augmenterons facilement nos chiffres. C'est ici qu'une grande partie de la chrétienté d'aujourd'hui s'est égarée. Jésus a parlé de la porte étroite et du chemin étroit dans le contexte du « sermon sur la montagne » (Mt 5-7). Le contenu de ces chapitres est donc ce qui constitue la porte étroite et le chemin étroit.



1 Cor 3:13 dit bien que c'est la qualité de notre œuvre que le Seigneur estimera au dernier jour - pas la quantité. Un ministère de qualité ne peut venir que de celui qui vit constamment le jugement personnel - qui vit avec « le feu dévorant, les brasiers éternels » (Esaïe 33:14). Ici, l'Église doit se distinguer de toutes les dénominations environnantes. Une fois cette distinction perdue, nous finirons telle une autre dénomination morte.



Dans l'ancienne alliance l'accent était toujours sur l'extérieur « à cause de la dureté du cœur humain » (Mt 19:8). La Loi mettait l'accent sur la pureté extérieure. La nouvelle alliance au contraire, met l'accent d'abord sur la pureté de l'intérieur de la coupe (Mt 23:25, 26). Jésus dit dans ce verset 26, qu'une fois l'intérieur nettoyé, l'extérieur est automatiquement pur, de telle sorte qu'il n'y a aucun besoin de purifier l'extérieur. On voit cela clairement en Mt 5:21-30. Si l'on a purifié son cœur de la colère, le danger de commettre un meurtre extérieurement disparait. De même si l'on a purifié son cœur des pensées sexuelles insalubres, le danger de commettre l'adultère extérieurement disparait. Purifier l'intérieur de la coupe et l'extérieur sera automatiquement pur.



Une église qui met l'accent d'abord sur les extérieurs : aller au cinéma, fumer, boire, jouer pour de l'argent, porter des ornements, etc., n'est qu'une église de l'ancienne alliance! La façon de se débarrasser des maux extérieurs n'est pas de se focaliser dessus d'abord, mais plutôt de se focaliser sur l'attitude mentale intérieure qui vient du monde et qui produit ces maux extérieurs.



Il ne peut avoir aucune purification intérieure sans jugement personnel. Il est impossible de construire une église sans que cette purification intérieure ne soit constamment prêchée. La Bible nous dit de nous exhorter quotidiennement les uns les autres dans l'église pour éviter d'être endurci par la tromperie du péché (E 3:13 et 10:25). La plupart des « églises » n'ont aucun intérêt à prêcher comme cela, sauf parfois exceptionnellement. Et surement pas tous les jours ! Elles produisent alors des pharisiens aux coupes pures seulement à l'extérieur. L'épouse de Christ se doit d'être autre.