Dans Matthieu 6:13, Jésus nous a enseigné à prier ...: "Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal". La vraie sainteté est le résultat d'une bataille. Elle ne vient pas au chrétien de salon qui veut rester tranquillement assis et `être transporté vers le ciel sur des lits de facilité fleuris". C'est seulement alors que nous combattons le combat contre nos convoitises et contre satan que nous devenons saints. On peut alors poser la question: "Si le diable est un tel obstacle à notre sainteté, pourquoi Dieu ne le détruit-il pas ?" La réponse à cette question est que le diable est, en un sens, nécessaire à notre croissance spirituelle tout comme un four est nécessaire pour purifier l'or. C'est seulement quand nos muscles sont soumis à la résistance, qu'ils deviennent forts. Sinon, nous resterions gras et flasques. C'est exactement pareil dans le domaine spirituel. Nous avons besoin de résistance, si nous voulons être forts spirituellement. Et voilà pourquoi Dieu permet à satan de nous tenter.

Adam était innocent - mais l'innocence n'est pas la sainteté. Adam serait resté innocent toute sa vie et ne serait jamais devenu saint s'il n'avait pas été testé. L'innocence est un état de neutralité, et pour devenir positivement saint à partir cet état de neutralité, Adam a dû exercer un choix. Il devait dire `Non' à la tentation et `Oui' à Dieu. Seulement alors il serait devenu saint. Et donc il lui fallait être tenté. Malheureusement, il a dit `Non' à Dieu et est donc devenu un pécheur.

Jésus aussi a été tenté en toutes choses comme nous le sommes (Hébreux 4:15). Mais la différence entre lui et Adam était qu'il disait toujours `Oui' à Dieu. Pour être un homme parfait, le type d'homme auquel Dieu voulait que tous les hommes soient semblables, Jésus a dû apprendre l'obéissance par les choses qu'il a souffertes. Il a affronté la tentation et a vaincu, et de ce fait, a été "rendu parfait" (Hébreux 5:8,9). C'est la raison pour laquelle Jésus a prié pour ses disciples en disant: "Père, je ne te demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal" (Jean 17:15). Jésus savait que ses disciples ne pourraient jamais devenir saint s'ils étaient éloignés des pressions, des épreuves et des tentations auxquelles ils seraient confrontés dans ce monde. Nous devons faire la distinction entre la tentation et le péché. Si nous sommes soudain tentés par quelque chose que nous voyons accidentellement, ce n'est pas le péché. Mais si nous continuons à regarder ce qui nous tente, ou d'y penser, alors nous péchons. Nous ne pouvons éviter d'être tentés. Mais nous pouvons certainement choisir de tourner notre regard et notre esprit loin de ce qui nous tente. C'est la façon dont nous exerçons notre volonté qui détermine si nous sommes saints ou pécheurs.

Dieu ne nous tient pas coupables d'être tentés. Mais Il veut certainement que nous résistions à la tentation. Comme quelqu'un l'a dit, "je ne peux pas empêcher les oiseaux de voler au-dessus de ma tête, mais je peux les empêcher de faire un nid dans mes cheveux." Vous ne pouvez pas empêcher la tentation de venir à vous, mais vous pouvez l'empêcher de s'établir dans votre pensée ! La Parole de Dieu ne nous enseigne pas que nous devrions affronter autant de tentations que possible afin de montrer combien nous sommes forts. Non, nous devons fuir la tentation. Paul dit à Timothée de fuir les choses qui le tentent (2 Timothée 2:22). Nous devons fuir l'amour de l'argent, des femmes séductrices et de tout ce qui va nous éloigner de Dieu.

Notre attitude face à la tentation devrait être, "Que je m'en tienne aussi loin de lui que possible". Nous ne devons pas d'être comme des petits enfants qui tentent de découvrir à quel point ils peuvent s'approcher du bord d'une falaise sans tomber, ou de combien ils peuvent se tenir près du bord de la plate-forme de chemin de fer sans que le train ne les renverse. Ce n'est pas le conseil qu'un parent sensé donnera à son enfant. Nous disons à nos enfants à se tenir loin de tels dangers. C'est ce que Dieu nous dit aussi.

Cette pétition signifie vraiment, "Père, ne me permet pas d'affronter une tentation qui est trop forte pour moi." C'est le cri de celui qui sait que sa chair est faible, et qui réalise qu'il peut facilement tomber.

À la suite de cette prière: "Ne nous induis pas en tentation (qui soit trop forte pour nous)" se trouve la pétition, "Délivre-nous du mal." Le terme 'délivrer' pourrait être paraphrasé par "attire-nous à Toi-même." Ainsi, la prière est "attire-nous à Toi-même loin du mal." Dieu et le mal tirent dans deux directions différentes. Et nous disons : "Père, je ressens cette attraction vers le mal dans ma chair. Mais ne me laisse pas aller par là. Je ne veux pas y céder. S'il te plaît tire-moi sur Ta voie" Ce désir et cette faim d'être tiré vers Dieu est une condition essentielle pour une vie de victoire sur le péché.

Une raison pour laquelle la promesse dans Romains 6:14 - "Le péché ne dominera pas sur vous", n'est pas accomplie dans la vie de beaucoup de chrétiens c'est parce qu'au fond de leur cœur, il n'y a pas assez de faim de la libération du péché. Ils ne crient pas, "Oh Dieu, délivre-moi du péché à tout prix." Ils n'ont pas soif de cela. Ils auraient crié s'ils étaient gravement malade. Mais ils ne ressentent pas que le péché est aussi mauvais que d'être malade ! Pas étonnant qu'ils demeurent vaincus. Il est dit dans Exode 2:23-25: "les enfants d'Israël gémissaient sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu'à Dieu. Dieu entendit leurs gémissements .... et il eut compassion d'eux." Voilà quand Dieu commencera à nous prêtera attention à nous aussi - quand nous commencerons à crier désespérément pour la délivrance. Dieu dit: "Vous me chercherez et vous me trouverez si vous me cherchez de tout votre cœur." (Jérémie 29:13).

C'est un principe dans l'Écriture que, pour toute chose précieuse que nous avons à recevoir de Dieu, nous devons d'abord avoir faim et soif de cela. Seulement alors nous apprenons à l'apprécier suffisamment. Et donc Dieu attend jusqu'à ce que nous ayons faim et soif; et alors Dieu nous donne ce que nous désirons vraiment ardemment.

La vie chrétienne est un combat contre satan. Et dans cette bataille, satan a un de ses agents juste à l'intérieur même de nous - notre chair. Comme notre chair est du côté de l'ennemi, elle fera tout son possible pour nous empêcher d'être efficace dans la lutte contre satan. N'oubliez jamais cela. Voilà pourquoi nous avons besoin de désirer ardemment la délivrance totale de la chair, si nous voulons vaincre satan.

Il y a beaucoup de croyants qui prient, "Oh mon Dieu, protège-moi de tout le mal que le diable et les autres personnes essaient de me faire". Mais en même temps ils ne cessent d'alimenter leur chair (l'agent de l'ennemi) en lui donnant tout ce qu'elle veut. Alors Dieu ne peut les délivrer de tout mal. Désirons ardemment la délivrance de nos convoitises charnelles premièrement. Puis, ce sera une chose facile pour nous de vaincre satan. Ensuite, nous réaliserons qu'aucun mal venant des hommes ou des démons ne peut nous toucher.