Dans la première épître de Pierre, l’apôtre Pierre parle abondamment de la soumission. Un homme qui fait l’expérience de la vraie grâce de Dieu se soumettra toujours à l’autorité, où qu’il aille. Il n’aura aucune difficulté avec la soumission. Le péché a trouvé son origine dans la rébellion, bien avant la création d’Adam. Le plus haut archange s’est rebellé contre l’autorité de Dieu et est devenu immédiatement Satan. Voilà pourquoi "la rébellion est aussi coupable que la divination" (1 Samuel 15:23) — car un esprit rebelle met en contact avec les esprits mauvais, tout autant que la sorcellerie. Jésus a vaincu Satan en vivant d’une manière totalement opposée. Il S’est humilié, est descendu sur terre dans une soumission parfaite à Son Père ; et ici-bas, Il S’est soumis pendant trente ans à Joseph et Marie, des parents imparfaits, car c’étaient les autorités humaines que Son Père céleste Lui avait placées. Celui qui fait l’expérience de la vraie grâce de Dieu reçoit le salut de son âme de l’esprit de rébellion. Si vous avez des difficultés à vous soumettre à l’autorité, il vous faut "être sauvé dans votre âme".

Les Chrétiens sont appelés à se soumettre à toutes les autorités humaines : rois, gouverneurs, etc. (1 Pierre 2:13, 14). À cette époque, l’empereur de Rome était Néron, l’un des rois les plus cruels qui ait jamais régné sur Rome, et qui a persécuté et tué des Chrétiens. Pourtant, Pierre demande non seulement de lui être soumis, mais aussi "honorez le roi" (1 Pierre 2:17). Il ajoute également que nous devons "honorer tous les hommes" (1 Pierre 2:17). Sous l’ancienne alliance, la loi était d’honorer les personnes âgées (Lévitique 19:32). Mais sous la nouvelle alliance, il nous est demandé d’honorer tous les hommes. Le standard est plus élevé en tout sous la nouvelle alliance. Sous l’ancienne alliance, il fallait donner 10% à Dieu ; sous la nouvelle, nous devons tout Lui donner (Luc 14:33). Sous l’ancienne alliance, un seul jour devait être sanctifié (le sabbat) ; sous la nouvelle, chaque jour doit être saint. Sous l’ancienne alliance, le premier-né mâle devait être consacré à Dieu ; sous la nouvelle, tous nos enfants doivent être consacrés à Dieu. Un homme qui fait l’expérience de la grâce de Dieu n’a aucune difficulté à honorer tous les hommes. Nous devons être des serviteurs comme Jésus, et c’est ainsi que nous sommes heureux d’honorer chacun et de "regarder les autres comme étant au-dessus de nous-mêmes" (Philippiens 2:3).

Puis il s’adresse spécifiquement aux serviteurs et leur dit de se soumettre à leurs maîtres. Tous les apôtres ont enseigné aux serviteurs de se soumettre à leurs maîtres. Un Chrétien animé d’un esprit de rébellion envers ses responsables dans son bureau ou son usine est un très mauvais témoin pour Christ. Un élève Chrétien qui se révolte contre ses enseignants à l’école ou à l’université est aussi un très mauvais témoin pour Christ. Ce Chrétien n’a pas compris "la vraie grâce de Dieu" du tout. Il n’a pas compris que Jésus est venu et s’est soumis à des parents terrestres imparfaits pendant trente ans. C’est une leçon que nous avons tous besoin d’apprendre. Serviteurs, soyez soumis à vos maîtres avec un entier respect. Si vous travaillez dans un bureau, une usine, une école, un hôpital, ou tout autre lieu, vous devez montrer du respect à ceux qui sont au-dessus de vous en ce lieu.

Nous devons enseigner à nos enfants à respecter leurs enseignants, et non pas à se liguer avec d’autres enfants pour se moquer des enseignants. Les serviteurs doivent apprendre à montrer du respect non seulement à ceux de leurs maîtres qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont déraisonnables. Il est facile de se soumettre à un bon maître, mais un Chrétien qui a expérimenté "la vraie grâce de Dieu" se soumettra aussi à un maître déraisonnable (1 Pierre 2:18). C’est justement lorsque vous vous soumettez à un maître injuste que votre lumière de Chrétien brille. Une chandelle allumée n’est pas facilement visible en plein jour. Mais la nuit, chacun peut en voir la lumière. De même, la lumière d’un Chrétien se voit le plus dans les ténèbres.

Il n’y a aucun mérite à supporter patiemment une punition quand on a fait le mal. Mais si, pour avoir fait ce qui est bien, vous supportez la souffrance avec patience, c’est une grâce devant Dieu (1 Pierre 2:20). Souffrir injustement est l’un des grands thèmes de la lettre de Pierre. Il poursuit en disant que c’est exactement ainsi que Jésus a souffert. Il a souffert injustement et nous a laissé un exemple, afin que nous suivions Ses traces. Nous sommes appelés ici à "marcher sur Ses traces, Lui qui n’a à point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ; Lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à Celui qui juge justement" (1 Pierre 2:21-23). Voilà comment se comporte un Chrétien qui a compris ce qu’est "la vraie grâce de Dieu".

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