Dans Genèse 22, le paragraphe commence par la phrase : "Après ces choses....." Lorsque nous examinons les circonstances qui précèdent immédiatement cette heure de mise à l'épreuve, nous trouvons Abraham dans une position triomphante. Les païens étaient venus le voir et lui avaient dit : "Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais" (Dans Genèse 21:22). Ils avaient sans doute entendu parler de la manière miraculeuse dont Sarah avait conçu et étaient convaincus que Dieu était avec cette famille. Ismaël avait été renvoyé. Isaac était maintenant l'enfant chéri du cœur d'Abraham. Abraham risquait fort, à ce moment-là, de perdre son premier amour et sa première dévotion pour Dieu. Dieu l'a donc mis à nouveau à l'épreuve et lui a demandé d'offrir Isaac en sacrifice. Mais Abraham avait des oreilles pour entendre, et un cœur qui était prêt à obéir à tout ce que Dieu lui ordonnait. Il se leva tôt le lendemain matin et partit pour obéir à Dieu (Genèse 22:3). Le récit ne nous dit pas ce que le vieux patriarche a vécu, au cours de la nuit précédente, après que Dieu lui ait parlé. Je suis sûr qu'il n'a pas dormi cette nuit-là. Il a dû rester éveillé et regarder son fils bien-aimé encore et encore ; et les larmes ont dû couler de ses yeux quand il pensait à ce qu'il devait lui faire.

Combien il a dû être difficile pour Abraham d'offrir le fils de sa vieillesse. Mais il était prêt à obéir à Dieu à n'importe quel prix. Une cinquantaine d'années auparavant, il avait mis la main à la charrue lorsque Dieu l'avait appelé à Ur, et il ne voulait pas regarder en arrière. Il n'y avait aucune limite à son obéissance et aucune fin à sa volonté de se sacrifier pour son Dieu. Pas étonnant qu'il soit devenu l'ami de Dieu.

Le cœur d'Abraham, lorsqu'il est monté pour sacrifier Isaac, avait la foi que Dieu ressusciterait son fils d'une manière ou d'une autre. C'est ce que nous dit Hébreux 11:19. Dieu avait déjà donné à Abraham un avant-goût de la puissance de résurrection dans son propre corps et dans celui de Sarah, par la naissance d'Isaac. Il n'y aurait donc aucun problème pour un tel Dieu à ramener à la vie un Isaac qui avait été immolé sur l'autel. C'est pourquoi Abraham dit à ses serviteurs, lorsqu'il les quitte au pied du mont Morija : "le garçon et moi, nous irons jusque là-bas pour adorer Dieu, puis nous reviendrons vers vous" (Genèse 22:5). C'était une parole de foi. Il croyait qu'Isaac reviendrait avec lui.

Remarquez aussi qu'il dit à ses serviteurs : " Nous allons adorer Dieu. " Il ne se plaint pas que Dieu exige trop de lui, ni ne se vante du merveilleux sacrifice qu'il s'apprête à faire pour Dieu. Non. Abraham n'appartient pas à la catégorie de ceux qui informent subtilement les autres des sacrifices qu'ils font pour Dieu. Abraham dit qu'il va adorer son Dieu. Et là, nous comprenons quelque chose de la véritable signification de l'adoration. Rappelez-vous comment Jésus a dit un jour : "Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour : il l'a vu, et il s'est réjoui" (Jean 8:56). C'est certainement ici, sur le mont Morija, qu'Abraham a vu le jour de Christ. Dans une vision prophétique, le vieux patriarche a vu dans sa propre action, une image (aussi faible soit-elle) de ce jour où Dieu le Père Lui-même conduirait Son Fils unique sur le mont du Calvaire et l'offrirait en sacrifice pour les péchés de l'humanité. Et ce jour-là, sur le mont Morija, Abraham a su ce qu'il en coûterait au cœur de Dieu pour sauver un monde égaré. Ce matin-là, il est parvenu à une communion intime avec le cœur de Dieu. Oui, il a adoré Dieu - pas seulement avec de belles paroles et des cantiques, mais par une obéissance et un sacrifice coûteux.

Une connaissance profonde et intime de Dieu ne peut venir que par une telle obéissance. Nous pouvons accumuler beaucoup d'informations théologiques précises dans notre esprit, mais la vraie connaissance spirituelle ne peut venir que lorsque nous abandonnons tout à Dieu. Il n'y a pas d'autres voies. Abraham a été mis à l'épreuve ici pour savoir s'il aimerait davantage le Donneur ou Ses dons. Isaac était sans aucun doute le don de Dieu, mais Abraham risquait d'avoir une affection démesurée pour son fils. Isaac est en train de devenir une idole qui pouvait obscurcir la vision spirituelle d'Abraham. C'est pourquoi Dieu est intervenu pour sauver Abraham d'une telle tragédie.