Le fardeau de tous les prophètes était la Sainteté : Abandonnez vos idoles et mettez Dieu en premier dans votre vie. La vraie sainteté est de ne pas avoir d'idoles du tout dans notre vie. La sainteté est d'avoir Dieu qui remplit tout notre cœur. Notre appel est de proclamer cela aujourd'hui afin que l'église puisse être un lieu où Dieu habite avec plaisir.
La vraie sainteté vient seulement à l'homme qui la recherche de tout son cœur, et non à celui qui a simplement l’enseignement correct dans sa tête. Le secret de la sainteté est découvert non pas par une étude des mots et des temps grecs dans le Nouveau Testament, mais par le désir d’un coeur entier et sincère de plaire à Dieu. Dieu regarde à nos cœurs, pas à nos cerveaux !
La croissance dans la sainteté sera toujours accompagnée de la prise de conscience progressive de son propre état de péché devant Dieu. La Sainteté est la nature même de Dieu. L'Esprit que Dieu nous donne est un Esprit Saint. Quand Esaïe eut une vision de Dieu, il le vit dans Sa Sainteté et se vit lui-même comme un homme impur ( Esaïe 6: 1- 7 ). La vie remplie de l'Esprit est une vie de croissance dans la sainteté. À mesure que la vie personnelle d’un homme croît dans la sainteté, il en est de même de sa prise de conscience de la sainteté absolue de Dieu croît également. Les deux vont ensemble. En fait, ce dernier aspect est l’un des tests qui indique si une personne a vraiment acquis le premier. Vingt-cinq ans après sa conversion, Paul dit: «Je suis le moindre des apôtres» ( 1 Corinthiens 15: 9 ). Par la suite, cinq ans après, il dit: «A moi qui suis le moindre de tous les saints» ( Éphésiens 3: 8 ). Et encore un an plus tard, il dit : «Je suis (remarquez, ce n'est pas «J'étais», mais «Je suis») le premier des pécheurs» ( 1 Timothée 1:15 ) . Voyez-vous sa progression dans la sainteté dans ces déclarations ? Plus Paul marchait avec Dieu, plus il était conscient de la corruption et de la méchanceté de son propre cœur. Il reconnaissait que rien de bon ne pouvait être trouvé dans sa chair ( Romains 7:18 ).
Nous devons arriver au point où nous désirons la sainteté totale plus que nous ne désirons la santé totale. Tout comme nous voulons être totalement libres de toute maladie dans nos corps, nous devons vouloir être totalement libres de tout péché qui nous souille. Nous ne devons plus tolérer le péché plus que nous ne tolérons la maladie. Tolérer de sales pensées, c'est comme tolérer la tuberculose ou la lèpre. Tolérer la colère en nous justifiant nous-mêmes, en disant: «C'est ma faiblesse ou c’est mon tempérament» et ainsi le permettre dans nos vies, c'est comme accepter le SIDA ou de la syphilis dans notre corps. Le péché et la maladie sont très similaires.
Que le Seigneur fasse croître et abonder l’amour que vous avez les uns pour les autres, et pour tous, à l’exemple de celui que nous avons pour vous ; qu'il affermisse vos cœurs pour qu’ils soient irréprochables dans la sainteté ( 1 Thessaloniciens 3: 12 , 13 ). Ces versets nous enseignent que si nous devons être irréprochables dans la sainteté, nous devons croître et abonder dans l'amour pour tous les hommes. La sainteté sans l’amour est une contrefaçon, et une telle sainteté est en réalité une justice propre et un légalisme, qui sont comme des vêtements souillés sales aux yeux de Dieu ( Esaïe 64: 6 ).
La sainteté et l'amour immuable de Dieu étaient le fardeau de tous les prophètes : la Sainteté dans le peuple de Dieu et l'amour immuable de Dieu pour Son peuple, même lorsqu'ils sont dans l’adultère spirituelle et s’égarent. Le désir de Dieu était toujours de ramener Son peuple. Il les discipline; mais ensuite Il veut les ramener à Lui après la fin de la discipline soit finie.
C'est ainsi que le vrai ministère prophétique devrait également fonctionner dans l'église. Un vrai prophète dans l'église aujourd'hui, aura le même fardeau que les prophètes de l'Ancien Testament avaient, quant à la sainteté dans le peuple de Dieu. Et il agira comme eux, par l'amour immuable, patient, compatissant de Dieu qui désire perpétuellement ramener à Lui et à une véritable sainteté, son peuple rétrograde. Il devrait y avoir un ministère prophétique dans chaque église, si elle doit être maintenue vivante, et fonctionnant fonctionnelle pour Dieu comme elle le devrait.