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Dans Matthieu 13: 1–52 , nous lisons sept des paraboles que Jésus a prononcées. Elles sont appelées paraboles du Royaume des Cieux. La première était la parabole du semeur. Remarquez tout au long de ce chapitre que Jésus a parlé du Royaume des Cieux dans son expression extérieure, c'est-à-dire de la façon dont les gens de ce monde voient « l'église». C'est pourquoi Il a dit que dans le Royaume des Cieux, il y avait des personnes ayant une bonne terre et d’autres ayant une mauvaise terre dans leur cœur.

Jésus a également dit que le Royaume des Cieux était comme un champ dans lequel il y avait à la fois du blé et de l'ivraie. Il a expliqué plus tard que le champ c’était le monde, et non l'église ( Matthieu 13:38). Certains chrétiens citent mal cette parabole et disent, «Puisque Jésus a dit que le blé et l'ivraie devaient pouvoir pousser dans l'église, nous ne devrions pas les séparer. Nous devons donc permettre aux personnes inconverties et aux personnes converties d'être dans l'église. Ils disent cela parce qu'ils n'ont pas lu correctement les Écritures. Le champ c’est le monde, et c'est là que Dieu permet aux croyants et aux incroyants de croître ensemble, pas dans l'église. Dans l'église locale, nous devons veiller à ce que (dans la mesure où cela est humainement discernable) seuls ceux qui se sont repentis de leurs péchés et sont nés de nouveau par la foi en Christ, soient autorisés à être des membres. Les autres sont les bienvenus pour assister et écouter les messages. Mais on doit leur faire savoir clairement) qu'ils ne peuvent pas faire partie de l'église locale, le corps de Christ, tant qu'ils ne sont pas nés de nouveau.

Matthieu 13: 31–32 est une parabole concernant une graine de moutarde qui pousse normalement pour ne devenir qu'une petite plante. Mais dans ce cas, elle a grandi de façon anormale et est devenue un arbre énorme. C'est une parabole sur la façon dont Dieu ne veut pas voir grandir une église locale. Dieu veut que chaque église locale soit un petit groupe de frères et sœurs (comme la petite plante de moutarde) qui se connaissent, s'aiment les uns les autres et manifestent Sa vie aux autres dans leur localité. Mais des prédicateurs qui ont des dons ont bâti des méga-églises (comme le grand arbre), contrairement au plan de Dieu, où les gens viennent uniquement pour écouter des sermons, tout comme ils vont regarder des matchs de football et des films. Jésus a dit que seuls quelques-uns trouveraient le chemin de la vie ( Matthieu 7:13, 14 ). Mais des prédicateurs intelligents peuvent facilement rassembler de grandes foules, en abaissant les standards de sainteté, en évitant toute prédication sur la repentance, le renoncement à soi-même et prendre la croix. Ainsi, on peut avoir une foule de gens qui ne sont pas du tout intéressés par être des disciples de Christ, mais seulement par écouter de bons sermons le dimanche. Lorsque vous augmentez la taille de votre église de cette façon, ce qui se passera ensuite sera ce dont Jésus a dit dans cette parabole : les oiseaux du ciel (dont Jésus a parlé dans une parabole précédente représentaient les agents du malin - Matthieu 13: 4, 19 ) viennent s'asseoir sur les branches de l'arbre. Si, cependant, vous n’aviez cherché à faire que des disciples, votre église aurait été de plus petite taille, mais plus pure et exempte des influences sataniques et des problèmes que de telles influences apportent!

Dans Matthieu 13:33, Jésus a dit que le Royaume des Cieux était comme du levain. Il s'agit d'une prophétie sur la façon dont la corruption se propagerait dans l'église locale. Maintes et maintes fois, Jésus met en garde contre les dangers auxquels serait confrontée l'église : mauvais terre, ivraie, démons assis à l'intérieur de l'église et levain. Si les dirigeants Chrétiens avaient prêté attention à ces paraboles, ils auraient pu sauver leurs églises de la mort spirituelle, et ils auraient mis l'accent sur la formation de disciples.

Dans Matthieu 13:44, Jésus a dit que le Royaume des Cieux était comme un homme qui a trouvé un champ dans lequel était caché un trésor. L'homme a vendu tout ce qu'il avait et a acheté ce champ. C’est l’image d'une personne qui est prête à renoncer à tout ce qui lui est précieux, afin d'être un disciple de Jésus, et ainsi posséder le Royaume de Dieu.

Jésus a également parlé d'un homme qui a acheté une perle de grand prix après avoir vendu tout ce qu'il avait, soulignant la même vérité ( Matthieu 13:45). Remarquez dans les deux cas, l'expression «tout ce qu'il avait». Jésus a dit: «Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple» ( Luc 14:33). C’est la seule façon d’être un disciple et de posséder le Royaume de Dieu.

Dans Matthieu 13: 47–50 , Jésus a parlé de l’expression extérieure du Royaume de Dieu sur la terre ayant deux types de poisons, les bons et les mauvais. Mais à la fin du monde, les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes