Les Couvre-chefs – Deux Déclarations Spirituelles

Deux déclarations spirituelles que l'église fait à travers des couvre-chefs

" Le Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme...

Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.

Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.

Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.

L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme." (1 Cor.11:3-7).

Nous croyons que la pratique du couvre-chef telle que décrite dans 1 Corinthiens 11:1-19 s'applique encore aujourd'hui.

Il y a certains actes physiques que nous, en tant que chrétiens, accomplissons comme des expressions extérieures d'une réalité intérieure. Par exemple, nous prescrivons le baptême des adultes pour tous les chrétiens comme une façon de démontrer la réalité intérieure de la nouvelle naissance. Mais même si Jésus a clairement ordonné le baptême dans Sa commission aux disciples dans Matthieu 28, la toute première personne qu'il a lui-même accueillie au Paradis était quelqu'un qui n'avait jamais été baptisé. L'acte physique du baptême n'est donc pas essentiel pour le salut. Mais nous tenons néanmoins pour essentielle la pratique extérieure du baptême parce qu'elle a été commandée par Jésus, même si nous reconnaissons que Jésus lui-même a fait une exception pour cette pratique à l'occasion.

Cela souligne le fait que si nous voulons suivre Dieu exactement et complètement, c'est la réalité spirituelle de notre cœur qui est de loin la plus importante en fin de compte.

Notre croyance en la nécessité de se couvrir la tête est tout aussi importante. Nous voyons deux vertus spirituelles clés que nous nous efforçons de garder TOUJOURS dans notre cœur, mais qu'il nous est demandé de proclamer à l'extérieur pendant nos services religieux (dans notre étude détaillée verset par verset sur ce sujet, nous expliquons pourquoi nous pensons que la pratique extérieure de cette pratique se limite au service religieux). Et même si nous les proclamons à l'extérieur, que Dieu ne trouve jamais que notre église a échoué à proclamer HAUT ET FORT ces vertus avec nos cœurs et nos attitudes avant tout.

1. Une vue exaltée de la gloire de Dieu dans l'église

L'église est le rassemblement du peuple de Dieu, dans la maison de Dieu. Or, puisque l'homme et la femme ont tous deux été créés à l'image de Dieu, nous avons tous deux une gloire qui nous est associée (1 Cor 11:7, 15). Mais lorsque nous sommes dans la maison de Dieu, Dieu demande à ses enfants de proclamer sans équivoque que TOUTE la gloire va à Dieu, et donc de cacher toute la gloire qu'ils ont en eux.

Dieu est passionné par le fait de garder toute Sa gloire. Esaïe 42:8 - "Je suis l’Éternel: c'est là mon nom; et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni ma louange à des images taillées." et Esaïe 48:11 - "À cause de moi-même, à cause de moi-même, je le ferai; car comment mon nom peut-il être profané? Et Je ne donnerai pas Ma gloire à un autre."

Dans la pratique d'un couvre-chef extérieur, l'église proclame extérieurement que Dieu obtient toute la gloire dans sa maison. Et comme pour toute action extérieure, elle doit être une manifestation extérieure de la réalité intérieure.

Dieu demande aux hommes et aux femmes de l'église de le démontrer par ces deux actes complémentaires :

1. Les hommes gardent la tête découverte, proclamant joyeusement que nous, en tant qu'humains, rendons gloire à Dieu. Puisque les hommes sont appelés la gloire de Dieu (1 Cor 11:7), les têtes découvertes des hommes démontrent le désir de l'église de découvrir toute la gloire de Dieu que le diable cherche à cacher et à déformer.

2. Les femmes gardent la tête couverte, proclamant joyeusement que toute la gloire associée aux hommes et aux femmes est couverte, attirant ainsi toute l'attention sur la gloire de Dieu. La femme se couvre la tête comme symbole de la couverture de la gloire des hommes et des femmes. Elle se couvre la tête pour symboliser le fait de couvrir la gloire de l'homme (la femme est la gloire de l'homme - 1 Corinthiens 11:7), et le fait de couvrir la gloire de la femme (ses cheveux sont une gloire pour elle - 1 Corinthiens 11:15).

Ainsi, les hommes expriment extérieurement (au nom des hommes et des femmes) le désir passionné de l'église de voir Dieu obtenir toute la gloire - en gardant la tête découverte. Et les femmes expriment extérieurement (au nom des hommes et des femmes) le désir passionné de l'église de cacher TOUTE la gloire humaine dans la maison de Dieu - en gardant leurs têtes couvertes.

2. Une vue exaltée du principe de soumission dans l'église

Ce principe de soumission est l'autre raison clé que Paul utilise pour la pratique du couvre-chef dans l'église ( 1 Cor 11:3 ). Mais je veux que vous compreniez que le Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef du Christ).

La soumission n'implique pas du tout une différence d'égalité ou de valeur. Dieu le Père est le chef du Christ, mais nous savons que le Père et le Fils Jésus-Christ sont tous deux Dieu et égaux en valeur.

Le diable a fait un travail magistral pour faire de la soumission un vilain mot, même pour les chrétiens. Cependant, nous sommes absolument convaincus que la soumission est une vertu essentielle pour chaque chrétien et pour chaque église.

Jésus est l'Époux de l'Église, et la vie de Jésus est son exemple. Et très peu ont vu que la soumission totale au Père était au CENTRE de la vie de Jésus. Il était pleinement Dieu (et pleinement homme), mais il s'est toujours soumis au Père en toutes choses et a toujours renié sa propre volonté (Jean 5:19 ; Jean 6:38). C'est la croix que Jésus a portée quotidiennement pendant 33 ans et demi (Luc 9:23), et qui nous demande maintenant de le suivre.

Nous proclamons extérieurement notre allégeance au principe de soumission dans notre pratique du couvre-chef. Nous magnifions notre cœur de soumission à la voie de Dieu - même dans les domaines où nous pourrions nous démarquer, ou passer pour non-cool ou démodés.

Nous reconnaissons que notre conception du couvre-chef n'est pas populaire dans la plupart des cultures occidentales. La plupart des gens (et les jeunes en particulier) veulent que leur christianisme soit "cool" et pertinent. Ce n'est pas ce qui nous intéresse en premier lieu. Nous ne nous efforçons pas de nous démarquer ou d'être différents pour le plaisir de se distinguer des autres ; nous apprécions simplement la soumission à la Parole de Dieu. Et nous sommes persuadés que la pratique du couvre-chef est prescrite dans la Bible parce qu'on nous demande de nous tenir fermement à la glorieuse vertu de la soumission.

Une note sur les arguments culturels pour expliquer ce passage : Beaucoup de gens essaient de comprendre cette question en décrivant les subtilités culturelles de Corinthe au premier siècle. Mais Paul affirme clairement que cette théologie est pratiquée par TOUTES les églises du Nouveau Testament (1 Cor 11:16). Maintenant, alors qu'il existe des points de vue divergents et incomplets sur la culture de Corinthe au premier siècle, il existe des preuves unanimes et irréfutables de la culture juive du premier siècle, car cette culture a persisté jusqu'à aujourd'hui. Nous savons donc que les hommes juifs se couvraient traditionnellement la tête lorsqu'ils priaient Dieu. Donc, si toutes les "églises de Dieu" demandaient aux hommes de garder la tête découverte (1 Cor 11:4), c'était quelque chose de clairement contre-culturel et de désagréable pour les convertis juifs du premier siècle dans l'église de Jérusalem. Nous rejetons donc l'idée que des couvre-chefs physiques aient été prescrits par Paul pour identifier des choses comme le statut matrimonial à Corinthe. Paul demande clairement aux DEUX hommes et femmes de faire quelque chose. Il est dépourvu d'intérêt que dans certaines cultures, les hommes puissent être gênés (par exemple, la Jérusalem du premier siècle), alors que dans d'autres, les femmes peuvent être gênées (par exemple, la plupart des cultures aujourd'hui)...

Avec notre position sur cette question, nous souhaitons UNIQUEMENT que l'Église prenne une position ciblée contre le diable et les objectifs qu'il cherche à faire appliquer dans ce monde. Nous ne sommes pas contre une culture particulière, et nous ne préférons pas non plus un point de vue culturel à un autre. Notre seul ennemi est le diable.

Et le diable nous trompe encore en nous faisant croire que nous pouvons être comme Dieu - il est donc normal de garder une certaine gloire pour nous-mêmes et nous n'avons pas à nous soumettre à Dieu sans équivoque.

- Nous sommes convaincus que le diable manigance avec toute sa ruse pour nous amener, nous les chrétiens, à attirer la gloire à nous-mêmes par une myriade de moyens - et cela se répand même dans nos églises, et même lorsque nous prétendons de notre bouche que Dieu obtient toute la gloire ( il peut y avoir de l'iniquité même dans les choses saintes - Exode 28:38 ).

- Nous sommes également convaincus que le diable est profondément à l'œuvre en nous, essayant de nous amener à diminuer notre soumission totale à Dieu. Le diable aimerait que nous restions sournoisement sur le siège du conducteur, que nous fassions des déclarations à Dieu et que nous lui concédions certaines choses, mais que nous conservions notre indépendance et notre manque de soumission dans les domaines où la volonté de Dieu gêne spécifiquement notre volonté propre ou notre désir d'approbation de l'homme.

Ainsi, dans notre pratique extérieure du couvre-chef telle que prescrite dans 1 Corinthiens 11:1-19, nous, en tant qu'église, proclamons haut et fort notre engagement passionné pour que Dieu obtienne toute la gloire, et que nous aspirons à vivre notre vie dans une totale soumission à Lui.

"Celui donc qui supprimera l'un de ces PLUS PETITS commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé GRAND dans le royaume des cieux." (Matt.5:19).

Que Dieu atteste que ce que nous exhibons extérieurement dans la pratique du couvre-chef physique pendant le service de l'église, est un véritable reflet de l'état de nos cœurs.

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