Le Salut, tel que décrit dans le Nouveau Testament a trois temps - passé, présent et futur. Si nous sommes nés de nouveau, nous avons déjà été sauvés de la PUNITION du péché. Nous avons maintenant à être sauvés de la PUISSANCE du péché. Et un jour, quand notre Seigneur reviendra dans la gloire, nous serons sauvés de la PRESENCE même du péché. Et chacun de ces aspects du salut est l'œuvre de Dieu. La Parole de Dieu nous dit très clairement: "Par la grâce vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie" (Ephésiens 2:8,9 )

Jonas a été délivré du ventre du poisson seulement quand il a finalement reconnu que «Le salut vient de l'Eternel» (Jonas 2:9). Le verset suivant déclare, "ALORS l'Eternel fit commandement au poisson, et il dégorgea Jonas sur le sec". Dieu a attendu jusqu'à ce que Jonas reconnaisse qu'il ne pouvait pas se sauver lui-même. Et il attend d'en haut jusqu'à ce que nous aussi reconnaissions que nous ne pouvons nous sauver d'aucun péché ni d'aucune situation difficile. Alors il ordonne la délivrance pour nous comme il l'a fait pour Jonas. Lorsque nous nous trouvons dans une situation "difficile", comme le fut Jonas, au lieu de nous plaindre et de murmurer, si nous apprenions à rendre grâce au Seigneur et à confesser que le salut vient de l'Eternel seul, nous verrons la délivrance à venir plus tôt .

Le salut n'est pas un programme d'auto-amélioration. Ceci ne peut nous changer que de l'extérieur. L'œuvre de Dieu nous change à l'intérieur.

Dieu travaille d'une telle façon que l'homme ne peut jamais se glorifier dans quoi que ce soit. Si nous devons expérimenter une délivrance complète vis à vis du péché, alors nous devons être délivrés du fait de se glorifier en quoi que ce soit que le Seigneur a fait pour nous - y compris la victoire qu'il nous a donnée sur le péché. Plus on est petit (à nos propres yeux), plus il nous est facile d'obtenir "une entrée abondante dans le royaume de Dieu» (à travers le trou de l'aiguille) (2 Pierre 1: 11). Et une preuve que nous sommes réellement petits à nos propres yeux sera que nous ne méprisons jamais un autre être humain - quels que peuvent être sa religion ou sa dénomination, ou de son manque de lumière (sur les vérités que nous avons comprises). Même quand nous regardons au pire des êtres humains, nous nous dirons à nous-mêmes: «Voilà où j'aurai été, n'eût été la grâce de Dieu".

Jésus s'est toujours appelé lui-même "le fils de l'homme" - ou en d'autres termes "un homme ordinaire". Voilà ce que nous devons reconnaitre être aussi, en tout temps. Si nous avons été délivrés de la punition du péché, ce n'est que la miséricorde de Dieu seule qui nous a donné ce salut. Si nous sommes maintenant délivrés de la puissance du péché, c'est aussi le résultat de la miséricorde et la grâce de Dieu qui nous est donné gratuitement. Alors quel sujet avons-nous de nous glorifier ? Aucun. Considérez une illustration: Si d'autres devaient admirer un beau tableau que vous avez peint, vous pourriez être tenté d'être fiers de votre réalisation. Mais s'ils admirent ce que quelqu'un d'autre a peint, comment pourriez-vous tout de même être tenté d'être fiers ? Nous pourrions utiliser cette illustration pour l'œuvre du salut que Dieu accomplit dans nos vies. Si c'est nous qui nous-sommes améliorés ou sanctifiés nous-mêmes, alors nous pourrions en être fiers. Mais si c'est Dieu qui a fait cette œuvre en nous, alors comment pouvons-nous jamais en être fiers?

Quelle est la qualité de notre "sanctification" ? Est-ce simplement une œuvre d'amélioration morale ? Si oui, nous n'avons rien expérimenté de divin ou de surnaturel dans nos vies, mais simplement ce que peut faire tout homme avec un peu de détermination. Mais si c'est une véritable œuvre de Dieu qui s'est produite dans nos vies, alors la vie éternelle (la nature de Dieu) nous a été donnée - et c'est un don gratuit de Dieu (Romains 6:23). (La nature de Dieu ne peut en aucun cas être fabriquée par nous). Et si ce que nous sommes devenus est le résultat d'un don gratuit de Dieu, alors toute vantardise est exclue. Donc, si vous êtes fiers de votre victoire sur le péché, alors vous devez l'avoir fabriqué vous-même !! Dans ce cas, votre victoire est inutile et certainement pas véritable. Et plus tôt vous la jetez, mieux c'est. Cherchez plutôt à participer à la nature divine. Paul a dit qu'il ne voulait pas être trouvé ayant une justice qui était de sa propre fabrication, mais uniquement avec la justice qui vient de Dieu (produite par Dieu), par la foi en Christ (Philippiens 3:9).

Dans Romains, nous voyons le développement chapitre par chapitre du message de l'évangile. Voici un bref aperçu des premiers chapitres:

Les chapitres 1 à 3 - La culpabilité de l'homme pleinement établie.

Chapitre 4 - Justification (être déclaré juste par Dieu) par la foi.

Chapitre 5 - Nous avons maintenant la liberté d'accès à Dieu par le sang de Christ.

Chapitre 6 - Notre vieil homme a été crucifié avec le Christ, afin que nous n'ayons plus à pécher

Chapitre 7 - Nous sommes affranchis de la Loi et d'une attitude légaliste envers la vie chrétienne.

Chapitre 8 - Nous pouvons maintenant vivre dans l'Esprit et faire mourir nos convoitises quotidiennement.

Le résultat d'un tel salut est que "nous sommes plus que vainqueurs en Christ" (Romains 8:37). Cependant, au bout du compte, le danger de tout cela est que nous pouvons imaginer que cette œuvre de salut est NOTRE PROPRE accomplissement. Et nous avons donc trois merveilleux chapitres qui suivent Romains 8, qui expliquent que le salut est une œuvre de Dieu, du début à la fin. Bien que ces chapitres (Romains 9 à 11) se réfèrent à des relations de Dieu avec Israël sous l'ancienne alliance principalement, le Saint-Esprit cherche à appliquer ces vérités à nos vies aujourd'hui.