Hébreux 10:19-25 est le passage central de Hébreux. Il parle d'une chemin nouveau et vivant que Jésus a inauguré pour nous pour entrer dans la présence immédiate de Dieu et d'y vivre en permanence. C'était le plan de Dieu pour l'homme et c'est notre privilège dans la nouvelle alliance. "Nous avons maintenant l'assurance, frères, d'entrer dans le lieu très saint (d'abord) par le sang de Jésus et (deuxièmement) par un chemin nouveau et vivant qu'Il a inauguré pour nous à travers le voile, c'est-à-dire de sa chair." Le voile a été déchiré dans le temple quand Jésus est mort. Et ce voile symbolisait sa chair - c'est-à-dire sa volonté propre - qui était déchirée (crucifiée) chaque jour de sa vie terrestre, afin qu'il ne fasse que la volonté de son Père en tout temps (Jean 6:38). Ce chemin est appelé le chemin nouveau et vivant. "Nouveau" signifie "toujours frais". Dans Apocalypse 5:9, nous lisons qu'ils ont chanté un cantique nouveau au ciel au sujet de la mort de Jésus au Calvaire. Comment cela pourrait-il être un cantique "nouveau" ? C'est frais pour tous ceux qui le chantent. C'est comme s'ils entendent parler de la mort du Christ pour la toute première fois. C'est ainsi que l'Esprit Saint rend la mort de Christ vivante et fraîche pour nous constamment. De même, la manière de suivre Jésus est aussi fraîche et passionnante pour nous chaque jour. C'est le chemin toujours frais de la croix, le chemin de la mort à soi et à notre propre volonté, en offrant nos corps pour faire uniquement la volonté de Dieu chaque jour. Nous n'avons pas à déchirer le voile maintenant, car Jésus a déjà déchiré le voile et ouvert le chemin. Mais nous devons y marcher pour vivre en présence de Dieu constamment.

Jésus a inauguré cette nouvelle route pour nous afin que nous y marchions. Ce n'était pas facile pour Jésus de marcher dans ce chemin. Il a dû payer le prix de la mort à soi chaque jour pendant 33 ans et demi pour inaugurer ce chemin. C'est dans l'autoroute de la sainteté que Jésus nous invite à marcher (Ésaïe 35:8). Mais nous devons faire attention à ne pas être accaparés par le chemin lui-même - le chemin de la croix. Nos yeux doivent toujours être sur le but. Jésus a enduré la croix à cause de la joie placée devant lui de la communion avec le Père. Si vous voyagez de Chennai à Bangalore par une route nouvellement construite, excellente, vous ne passerez pas votre temps à admirer la route. Sinon vous n'arriverez jamais à Bangalore. La route n'est qu'un moyen de parvenir à votre destination. De même, le chemin de la croix n'est qu'un moyen d'entrer dans la présence du Père et d'y habiter chaque jour. Beaucoup de croyants ne parlent que de mettre la chair à mort. Mais ils sont lugubres, misérables, jugeant les autres et critiques - prouvant que leur chair est encore très vivante !! Ils ne font donc aucun progrès dans leur vie. Vingt ans après, ils parlent toujours de la route et ne semblent jamais se rapprocher de leur destination - ils ne deviennent pas plus semblables au Christ. Notre but est la ressemblance au Christ et une communion plus étroite avec Dieu.

Nous ne devons pas courir la course en regardant le chemin, mais à Jésus (Hébreux 12:1). Les coureurs ne regardent jamais la route sur laquelle ils courent. Ils regardent toujours en avant vers la ligne d'arrivée. Ceux qui regardent la route en courant arrivent en dernier dans la course. Si vous êtes simplement saisis par le message de la croix, vous n'êtes pas saint. Mais si vous êtes saisis par la Personne de Jésus lui-même, alors vous êtes saints.

Le Seigneur a ouvert le chemin de la croix pour nous afin que nous y marchions - et il est notre Souverain Sacrificateur et Précurseur. Ainsi, nous pouvons donc maintenant "nous approcher de Dieu avec un coeur sincère dans la pleine assurance de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience et nos corps lavés avec d'eau pure" (Hébreux 10:22). Cette dernière expression signifie que tout péché que nous avons commis avec nos corps a été réglé. Nous avons présenté des excuses à toutes les personnes que nous avons blessées de quelque façon que ce soit, nous avons restitué l'argent aux gens que nous avons trompés, etc. Ainsi nos langues et nos mains sont nettoyées de ces souillures. Maintenant nous "retenons fermement la profession de notre espérance sans chanceler". Nous pensons maintenant à nos compagnons-croyants et "considérons comment les inciter à l'amour". Nous ne vivons plus pour nous-mêmes; Et nous cherchons "la communion avec les autres aussi souvent que possible", en attendant avec empressement le retour de notre Seigneur (Hébreux 10:23-25)